InícioCursosSocialismo
Ludwig von Mises, Socialismo: Uma análise económica e sociológica

Sessão 4

Ludwig von Mises, Socialismo: Uma análise económica e sociológica

|
Sessão 4

Sumário Executivo

A avaliação abrangente e influente do socialismo centra-se nas inconsistências económicas do socialismo, mas também destaca as premissas subjacentes frequentemente aceites tanto pelos socialistas como pelos anti-socialistas. Na Parte I, Mises compara os princípios do Socialismo e do Liberalismo/Capitalismo.

  1. O socialismo é uma filosofia política que advoga "a socialização dos meios de produção com o seu corolário, o controlo centralizado de toda a produção por um órgão social ou, mais precisamente, estatal". Expande o governo para a esfera económica, que o Liberalismo deixaria livre.
  2. A principal diferença entre Liberalismo e Socialismo não está no objectivo, mas no significado de justiça e nos meios para ela. O Socialismo advoga a justiça social, que detém exige a transferência dos meios de produção para o colectivo, representado pelo Estado.
  3. Enquanto o Liberalismo protege a liberdade dos indivíduos de se envolverem em acções económicas, o Socialismo afirma os direitos económicos: "direito à produção integral do trabalho, direito à existência e direito ao trabalho".
  4. A pretensão do socialismo de abolir a propriedade dos bens é, de acordo com Mises, impossível. Possuir algo é tê-lo na posse e poder utilizá-lo ou empregá-lo. Com os bens de consumo, esta é necessariamente uma actividade individual.
  5. É possível uma divisão dos bens de produção entre produtor e consumidor, mas cada um recebe a quota "a que tem direito economicamente, de acordo com o valor da sua contribuição produtiva no rendimento". Assim, não é possível a propriedade comum dos bens.
  6. Discordamos do Socialismo devido à sua incoerência económica, mas mais fundamentalmente de forma ética. Não são concedidos direitos por natureza: não há lei natural ou contrato social. Em vez disso, a vida necessita de acção económica que, por sua vez, requer paz.
  7. O direito e os direitos adequados podem evoluir de uma origem injusta para instituir a justiça e a paz. Assim, mesmo que se pudesse demonstrar que "a propriedade comum foi outrora a base do direito fundiário para todas as nações e que toda a propriedade privada tinha surgido através de aquisição ilegal, ainda se estaria longe de ... concluir de tais premissas que a propriedade privada poderia ou deveria ser abolida".

Leia aqui o Socialismo de Ludwig von Mises. Resumo por Andrei Volkov e Stephen Hicks, 2020.

Facebook logo iconYoutube logo icon
Junte-se ao nosso boletim informativo para os últimos posts
Obrigado! O seu envio foi recebido!
Oops! Alguma coisa correu mal ao submeter o formulário.

Promovemos o Objectivismo aberto: a filosofia da razão, da realização, do individualismo, e da liberdade.