A Sociedade do Legado do Atlas

Bob Poole é amplamente reconhecido como "o pai do movimento de privatização" nos Estados Unidos e no estrangeiro. Engenheiro formado pelo MIT, tem aconselhado as administrações tanto a nível nacional como internacional sobre a reforma da privatização e a política de transportes. 

O seu interesse pelo transporte começou cedo, recordando a disposição dos comboios Lionel que ocuparam quase metade do seu pequeno quarto, e os dias de infância a construir modelos de aviões e navios de plástico. O trabalho do seu pai na Eastern Airlines permitia à família fazer viagens de avião frequentes de graça quando as viagens aéreas eram muito caras. As viagens aéreas despertaram ainda mais o seu interesse na política governamental - por exemplo, regulamentos que impediram a Eastern de conseguir a rota de Miami para Los Angeles, impedindo-o a ele e à sua família de visitar a Disneyland recentemente aberta.

Enquanto estudava engenharia no MIT, desenvolveu um interesse pela filosofia política, começando com um curso obrigatório chamado "Ideias e Valores Ocidentais Modernos", que o apresentou a pensadores do Iluminismo como David Hume, John Locke, Adam Smith e John Stuart Mill.

"Esse curso foi um avanço... e preparou realmente o meu caminho para ler Ayn Rand", disse-nos Bob. A sua introdução a Rand teve lugar quando se juntou ao grupo Students for Goldwater do MIT, servindo como director de literatura e trabalhando com o líder do grupo David Nolan (que mais tarde fundou o Partido Libertariano). Os seus pares, na sua maioria libertários influenciados por Rand, reagiram com incredulidade ao saber que ele ainda não tinha lido Atlas Shrugged, uma omissão que ele corrigiu nas férias de Verão em casa, em Miami.

"Carreguei o livro de bolso no meu trabalho de Verão na companhia telefónica...e uau! Inspirou-me a sonhar com um dia trabalhar com ideias e fazer deste um país mais livre".

Após a graduação, enquanto trabalhava em engenharia na Sikorsky Aircraft, deparou-se com o calouro da revista Reason , e conheceu o fundador Lanny Friedlander. Escreveu uma história de capa da Reason defendendo a desregulamentação das companhias aéreas que atraiu séria atenção, lançando Bob num caminho que mais tarde culminaria num importante trabalho de aconselhamento com agências federais e membros do Congresso, com vista a grandes mudanças na política de aviação dos EUA. 

Entretanto, no entanto, a razão estava presa em marcha lenta. Bob e um novo amigo, o estudioso objectivista Tibor Machan, que na altura estava a obter o seu doutoramento em filosofia, traçaram um plano para levar a revista para o nível seguinte.  

"Reunimos as nossas mulheres... um advogado libertário chamado Manny Klausner em LA, e o meu antigo colega de quarto do MIT, angariámos alguns milhares(!) de dólares de amigos... e, de alguma forma, tivemos a sorte ingénua suficiente para construirmos a circulação da revista de 400 para 10.000 em 7 anos".    

Embora o público leitor estivesse a subir, Bob percebeu que não podia continuar a trabalhar quase a tempo inteiro como consultor, enquanto colocava a revista como um espectáculo paralelo - tinha de se tornar um empreendimento a tempo inteiro. E assim, com alguma ajuda de investidores, Bob co-fundou a Reason Foundation em 1978 e tornou-se o seu presidente durante 22 anos. Para além de transformar a Reason numa influente revista nacional, a Fundação também encomendou livros e iniciou programas de investigação política em privatização, escolha de escolas e transportes - tudo isto fez ondas.

Em 2001 Bob demitiu-se do cargo de Director Executivo (creditando o sucessor David Nott ao levar a Fundação até à maturidade total), e empenhou-se em tornar-se o Director da Política de Transportes da Fundação. 

Para além de ser autor de inúmeros artigos e documentos de política sobre transportes e privatização, os livros de Bob incluem Cutting Back City Hall, frequentemente citado como pedra de toque para os esforços de privatização da administração Thatcher no Reino Unido; Um tanque de ideias para a liberdade sobre a história da Reason Foundation; e Repensar as auto-estradas da Américaque explora a história - e um futuro possivelmente melhor para as nossas auto-estradas.

Bob apareceu num episódio recente de A Sociedade Atlas Pergunta série de webinars, onde reflectiu sobre transportes, desafios da cadeia de abastecimento, a infeliz politização da política de infra-estruturas dos EUA, e a inspiração pessoal que retirou dos escritos de Ayn Rand e Robert Heinlein. 

Ele é um amigo e apoiante de longa data da Sociedade Atlas e estamos honrados por termos sido incluídos no seu legado durante mais de duas décadas! 

O fundador da Sociedade Atlas, David Kelley, declarou que quando "fundou a nossa organização, era importante para a nossa missão ligarmo-nos aos líderes dos proeminentes grupos de reflexão do mercado livre. Bob Poole estava no topo da minha lista...e eu estava grato pelo seu caloroso acolhimento. Ele tem sido importante para a TAS de muitas maneiras: como colaborador; como amigo a quem podia recorrer para obter conselhos sobre programas e pessoal; e como membro do nosso Conselho de Curadores (2006-12)".

Ele e a sua esposa Lou Villadsen gostam de participar em eventos da Sociedade Atlas, quando Lou não está a cortar e a modelar os seus próprios trajes históricos para participar em eventos de encenação medieval da Sociedade para o Anacronismo Criativo.

Bob gosta de acompanhar a The Atlas Society, especialmente a adição de três novos membros do corpo docente nos últimos dois anos -"é emocionante ver este quadro de académicos a decidir afiliar-se à The Atlas Society", Bob partilhou recentemente. 

Dado que a Reason Foundation procura mudar a forma como as pessoas pensam sobre as questões e promover políticas que permitam e encorajem indivíduos e instituições voluntárias a florescer, não poderia ser um elogio maior que o seu co-fundador nos tenha incluído nos seus planos patrimoniais.

Peter Hunt comprometeu-se a deixar um legado à Sociedade Atlas para garantir que as gerações futuras sejam introduzidas nas ideias que enriqueceram a sua vida. 

Peter é um objectivista de vida e um homem renascentista dos tempos modernos. Aos 75 anos de idade, faz corridas de 8 milhas e pode fazer até 50 flexões de cada vez. Se isso não for suficientemente impressionante, em 2015 foi-lhe diagnosticada uma doença cardíaca rara que exigiu cirurgia durante a qual os seus médicos tiveram de lhe retirar o coração, raspar o saco de pericárdio, e depois voltar a colocá-lo no peito. Com esta recuperação seguida de um cancro da próstata, Peter's teve de modificar o seu estilo de vida. Ele começou a cozinhar e diria que é bastante bom nisso. 

Nascido em Londres, Inglaterra, e mudando-se para o Canadá aos dez meses de idade, Peter passou toda a sua vida adulta a trabalhar no ramo da energia como engenheiro mecânico. Quando o seu trabalho o transferiu para a Pensilvânia, ficou encantado com a oportunidade de ser um americano. Mais tarde, mudou-se para a África do Sul em missão - e recorda-se de ter aprendido o que é ser uma minoria.

Conte-nos um facto divertido sobre si e a sua mulher.
Um dos feitos mais fascinantes de Peter é a sua segunda vitória numa prova de vinhos a nível nacional no Canadá, nos anos 80. Ele praticava em casa, a sua mulher retirava garrafas de vinho da sua adega de 1.400 garrafas e ele identificava a uva, o país, a região e muito mais. Ele e a sua esposa, Joyce (casada há 49 anos), mudaram-se de novo para Alberta Canadá para que ela pudesse cumprir a sua missão de vida - pesquisando e escrevendo um livro de 430 páginas intitulado Local Push-Global Pull: The Untold Story of the Athabasca Oil Sands, 1900-1930, que ela publicou em 2012. Além disso, Peter e a sua esposa conduzem uma garagem cheia de Porsches, e não apenas até à mercearia, mas também na pista de corrida.

Peter aprecia que a Sociedade Atlas encoraja os seus membros a pensar por si próprios. A nossa abordagem não dogmática ao ensino da próxima geração sobre Objectivismo é algo que ele se comprometeu a apoiar nos próximos anos e a Sociedade Atlas agradece o seu apoio.

Eu tinha 12 anos de idade e vivia perto de Tel Aviv quando li The Fountainhead em hebraico pela primeira vez. Para além da excelência geral do livro, a minha exposição à ideia de uma sociedade individual de baldeação foi uma grande influência.

Durante a minha adolescência, li sobre os filósofos, e os seus princípios, e senti-me atraído por eles, por sua vez, mas incapaz de os avaliar criticamente.

Aos 14 anos, li Atlas Shrugged (em hebraico novamente, com o título de The Giants' Rebellion). A principal influência sobre mim foi a ideia de justiça na propriedade privada. Na altura, Israel era semi-régido pela cultura socialista. Num debate nos escuteiros, dei por mim a defender os ricos produtivos contra os necessitados. Pode-se imaginar que foi um grande choque.

Quando eu tinha 18 anos, diria que duas ideias eram convincentes na sua importância para mim. "Põe o teu dinheiro onde está a tua boca" - integra as tuas palavras e acções, e "Sê racional" - não aceites o misticismo, rejeita a fé na religião, e pensa por ti próprio. Ainda não tinha uma filosofia abrangente, nem estava ciente de que precisava de uma. 

Nos anos 70, percebi que precisava de uma filosofia abrangente, e com as ideias de Rand a culminar com a Introdução à Epistemologia Objectivista, adquiri uma.

Fui assinante das publicações e boletim informativo de Ayn Rand. Foi por volta desta altura que comecei a trabalhar para a companhia aérea israelita, e a viajar frequentemente para os Estados Unidos. Um dos destaques foi quando trabalhei durante uma greve geral de 5.000 empregados.

Prossegui o Objectivismo e tive a sorte de ver Ayn Rand no Ford Hall Forum, tendo viajado 22 horas desde Israel, mal consegui entrar a tempo. 

Fiquei frustrado com a cultura altruísta, socialista e estatista em Israel e esperava encontrar uma melhor na América. A minha mulher e eu mudámo-nos para lá em 1980, ela tornou-se uma professora Montessori e eu um Engenheiro de Software.

Foi lá que me envolvi com uma série de grupos de discussão - assistindo a reuniões e palestras mensais. Tive a enorme sorte de me encontrar e até de me tornar amigo dos melhores da sociedade americana. Pensadores, inventores, autores e produtores. 

Mas em 1991, a minha comunidade Objectivista sentiu as reverberações de The Split, com os amigos a sentirem-se compelidos a tomar partido.

Para mim, porém, "não havia dúvida de que David Kelley estava genuinamente aderindo a

A filosofia de Ayn Rand, tinha os seus próprios pensamentos, [e estava] cheia de integridade"...

Tinha ido ver David dar uma mão cheia de palestras na Escola Jefferson (uma vez trouxe a minha filha de 7 meses!) Por isso, quando soube por Robert Hessen que Kelley estava a pensar em formar uma organização filosófica, chamei-o e ofereci-lhe o meu apoio. Quando David anunciou a fundação da The Atlas Society (então, The Institute of Objectivist Studies), fiquei entusiasmado - e tenho sido um apoiante desde então.

Acabei por regressar a Israel, e agora resido na cidade desértica do sul de Lehavim. Mas tornei-me um americano nos anos 90.

Estou agora reformado, e não tão politicamente activo como costumava ser - embora continue a seguir a cultura e a política americanas. Continuo ocupado a ler e a acompanhar os meus netos que se chamam D'Anconia e Ragnar. Parece um amor por Ayn Rand que corre na família.

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Mesmo quando vive no estrangeiro, Hanania considera que a Sociedade Atlas se distingue por permanecer em contacto e fornecer materiais atenciosos para os seus membros. Estas são apenas algumas das muitas razões que o levaram a incluir generosamente a Sociedade Atlas no seu testamento e património. Ele sente sempre que os nossos estudiosos desafiam os seus conhecimentos de filosofia.

A Sociedade Atlas está tão grata a Hanania pelo seu apoio de longa data e pelo seu desejo de continuar a envolver os jovens com as ideias de Ayn Rand durante décadas futuras.

Quando criança, Steve foi criado para ser agradável, e nunca feriu os sentimentos das pessoas. Mas este enfoque nas outras pessoas deixou-o ansioso e deprimido ao ponto de questionar a sua razão de viver - uma depressão que se transformou em pensamentos de suicídio. Só depois de ler The Fountainhead aos 19 anos de idade é que Steve descobriu a coragem de se expressar e questionar tudo - independentemente das consequências.

Ansioso por saber mais sobre o Objectivismo, mudou-se para Nova Iorque e assistiu regularmente a palestras no Instituto Nathaniel Branden.

No entanto, à medida que os anos avançavam, ele sentia que o movimento Objectivista se estava a tornar demasiado insular e dogmático. Então, em 1990, David Kelley enviou-lhe uma carta onde articulava exactamente o que Steve tinha estado a sentir, pensou : "Certamente não sou o único em conflito com isto, alguém que pode admitir que não tem todas as respostas a toda a hora. Fiquei logo com uma sensação calorosa quando a li e fiquei encantado ao saber que alguém ia fazer esta organização".

Steve fez a sua primeira doação em Janeiro de 1991 e comprometeu-se generosamente a deixar um legado à The Atlas Society e a continuar o seu apoio durante muitos anos.

"Gostaria de ver A Sociedade Atlas florescer, oferece pontos de vista benevolentes e racionais. Todas as coisas de que precisa se tiver 19 anos de idade. Adoro o que fazem com os romances gráficos e tudo o que fazem para chegar aos jovens".

Crescer num lar religioso significava que John foi ensinado a ser um recipiente vazio - o o oposto da auto-actualização. Mesmo muito jovem, ele viu-se a pensar: "Isto é um monte de aplausos " !

Pediu ao seu pai para lhe ensinar uma filosofia, com a qual foi recebido com um firme "não". 

Isso deu início a uma depressão de 7 anos, com bebida pesada e festas. John sentiu-se perdido. Sem saber para onde se virar, viu-se de novo na igreja.

Uma noite no Estudo Bíblico, conheceu um homem que exalou confiança, carisma, e fez observações brilhantes que ninguém mais estava a fazer - John perguntou-lhe como é que ele era capaz de alcançar tal sabedoria. A resposta? "Eu li Ayn Rand".

John tinha 20 anos de idade.

A sua primeira introdução à literatura de Rand foi Capitalismo: O Ideal Desconhecido, e outras obras de não-ficção. Quando finalmente leu Atlas Shrugged, o Discurso de Galt electrizou-o. Ele compreendeu os 3 valores essenciais à vida - razão, propósito, auto-estima, e as Sete Virtudes Rand disse que esses valores exigem - João resolveu: "É assim que eu vou viver a minha vida!"

Foi um ponto de viragem. 

Ao longo dos seus vinte anos, John fez questão de acordar 2 horas mais cedo para arranjar tempo para a leitura até alcançar a maestria que sentia que precisava para se considerar um Objectivista. 

Embora tivesse terminado a faculdade e tido uma carreira respeitável como CPA, ainda não estava a encontrar a felicidade que supunha seguir. Ele veio a perceber, através das suas leituras, que a felicidade é um estado de consciência que requer um foco em ter alcançado valores inteligentes.

"Ayn Rand ensinou-me a dominar a auto-estima, e a auto-estima é felicidade", disse-nos John.

Ele até credita o Objectivismo em ajudá-lo a vencer a sua batalha contra a Leucemia aos 52 anos de idade.

John tem estado envolvido com e nos círculos Objectivistas durante anos, e mais recentemente começou a juntar-se à programação virtual da The Atlas Society no Outono de 2021. E porque se sente "em casa" na The Atlas Society e desfruta das muitas oportunidades de discutir com os nossos estudiosos, decidiu generosamente incluir a The Atlas Society no seu testamento e planos patrimoniais.

Sublinhou que não é apenas a perícia que encontra na Sociedade Atlas que merece o seu compromisso - é a atitude. "O seu pessoal e a sua faculdade fazem-me sentir bem-vindo e importante. Faz uma grande diferença. Sinto que vocês são amigáveis. E eu gosto disso".

Joe Parks estava a folhear os livros numa livraria em Connecticut quando pôs os olhos em The Fountainhead . A decisão de o ir buscar mudou a sua vida - e ele continuava a lê-lo sete vezes. 

"Foi uma experiência maravilhosa ler sobre alguém que estava a lutar contra o mundo através dos seus projectos na arquitectura", disse-nos ele.

Avança para São Francisco nos anos 60, onde Joe encontrou as cassetes de Leonard Peikoff. Após ouvir os clássicos de Peikoff e aprender tudo o que podia sobre a filosofia de Rand, rapidamente se considerou um seguidor do Objectivismo. 

Pouco depois, Joe foi a um encontro às cegas em Carmel, Califórnia - entre em Lois. Deram-se imediatamente bem, (jantar e dança), e fizeram uma vida em conjunto na Bay Area. Mas Joe tinha um pedido para Lois antes de eles se casarem: leia Ayn Rand! Ele deu-lhe Nós os Vivos para começar, e antes que ela desse por isso, estava a ler Atlas Shrugged.

Os dois prosperaram durante décadas no coração de uma robusta comunidade Objectivista; as suas memórias agradáveis incluem o acolhimento de um churrasco anual do Dia da Independência para os colegas fãs de Rand. Lois lembra-se de multidões de pessoas que aparecem ano após ano, e de distribuir camisolas e camisolas, uma vez que o caso iria invariavelmente continuar durante a noite. 

Agora vivendo em Nevada, Joe e Lois lamentam que já raramente se encontrem com objectivistas. Embora tenham visto uma vez um carro com o autocolante "Quem é John Galt? " no verso. 

"Mas não vimos quem estava a conduzir, por isso foi o fim disso", comentou Lois com saudades.

Uma das razões pelas quais hoje em dia encontram refúgio na The Atlas Society deve-se aos nossos estudiosos - A Carta Tracinski é um panfleto frequente na casa dos Parques, e eles são enormes fãs de Richard Salsman. 

Joe foi apresentado pela primeira vez a Salsman numa conferência Objectivista no Lago Tahoe; Salsman foi montado no palco para o seu monólogo Frank Sinatra com uma poltrona, uma mesa de apoio e uma garrafa de whisky!

"Fizemos-lhe uma ovação de pé...o que retirei no final foi [foi] um individualista a elogiar outro", Joe regalou, citando-o como uma das mais memoráveis actuações que ele já tinha visto. 

A recente carta de David Kelley é o que selou o acordo para acrescentar A Sociedade Atlas aos seus planos patrimoniais - fez com que repensassem a separação entre Kelley e ARI, vejam Ayn Rand como um indivíduo extraordinário, se bem que imperfeito, sem entrar em conflito com as suas ideias com a pessoa.

Também ressoam com o conceito de Objectivismo Aberto de Kelley, e a diversidade de pontos de vista que este encoraja. 

A Sociedade Atlas está tão grata a Joe e Lois pelo seu empenho no nosso trabalho, que não seria possível sem uma ajuda como a deles.

Steve Zbiegien acredita que A Sociedade Atlas está posicionada para ser a única organização com capacidade de criar mudanças na nossa sociedade, encorajando as pessoas a abraçar o Objectivismo como a forma adequada de viver. 

Steve tinha sido sempre um defensor do capitalismo, e numa idade jovem propôs-se a "ganhar muito dinheiro". Durante o seu tempo na General Motors, teve debates vigorosos sobre mercados livres com os seus colegas sindicalistas. Um amigo sugeriu-lhe que lesse Capitalismo: O Ideal Desconhecido -- o que acabou por mudar a sua vida.

Após a sua introdução ao Objectivismo, passou anos a trabalhar para se libertar psicologicamente da culpa e do medo gerados pelo dogma católico dos seus anos de infância. Também começou a ressentir-se do dogmatismo que encontrou dentro de alguns círculos Objectivistas, e quando descobriu a Verdade e Tolerância de David Kelley, descobriu que "apenas fazia sentido", e que a Sociedade Atlas "era o melhor lugar para se estar". 

O que é que o Objectivismo lhe ensinou?

Enquanto trabalhava na indústria automóvel, Steve comprou um acre de terreno em Willoughby Hills, Ohio, que estava coberto de pincel e árvores e começou a construir - desde os alicerces até à carpintaria de acabamento. Hoje, ele desfruta da realização duramente conquistada do seu trabalho produtivo. 

O aspecto criativo da construção de uma casa deu-lhe um novo apreço pela tomada de Ayn Rand pela estética e ele sente O Manifesto Romântico ajudou-o a aprender a apreciar e apreciar a arte. Também aprecia a abordagem artística da Sociedade Atlas - desde romances gráficos a vídeos animados - para envolver os jovens com as ideias de Ayn Rand. Devido a essa abordagem, e à comunidade de que desfrutou na The Atlas Society, Steve comprometeu-se generosamente a apoiar o nosso trabalho criativo durante muitos anos.