Resumen ejecutivo

La evaluación exhaustiva e influyente del socialismo de Mises se centra en las inconsistencias económicas del socialismo, pero también destaca las premisas subyacentes que a menudo aceptan tanto los socialistas como los antisocialistas. En la primera parte, Mises compara los principios del socialismo y el liberalismo/capitalismo.

1. El socialismo es una filosofía política que aboga por «la socialización de los medios de producción con su corolario, el control centralizado de toda la producción por parte de un órgano social o, más exactamente, estatal». Expande el gobierno a la esfera económica, que el liberalismo dejaría libre.
2. La principal diferencia entre el liberalismo y el socialismo no está en el objetivo, sino en el significado de la justicia y los medios para lograrla. El socialismo aboga por la justicia social, y sostiene que requiere transferir los medios de producción al colectivo, representado por el Estado.
3. Si bien el liberalismo protege la libertad de las personas para participar en la acción económica, el socialismo afirma los derechos económicos: «el derecho al producto total del trabajo, el derecho a la existencia y el derecho al trabajo».
4. La pretensión del socialismo de abolir la propiedad de los bienes es, según Mises, imposible. Poseer algo es tenerlo en posesión y poder usarlo o emplearlo. En el caso de los bienes de consumo, se trata necesariamente de una actividad individual.
5. Es posible dividir los bienes de producción entre el productor y el consumidor, pero cada uno recibe la parte «a la que tiene derecho económicamente, de acuerdo con el valor de su contribución productiva al rendimiento». Por lo tanto, no es posible la propiedad común de los bienes.
6. Mises no está de acuerdo con el socialismo debido a su incoherencia económica, pero más fundamentalmente desde el punto de vista ético. La naturaleza no otorga ningún derecho: no existe una ley natural ni un contrato social. En cambio, la vida necesita una acción económica que, a su vez, requiere paz.
7. La ley y los derechos adecuados pueden evolucionar desde un origen injusto hasta instituir la justicia y la paz. Por lo tanto, incluso si se pudiera demostrar que «la propiedad común alguna vez fue la base de la legislación agraria de todas las naciones y que toda la propiedad privada surgió a través de adquisiciones ilegales, todavía estaríamos lejos de... concluir a partir de esas premisas que la propiedad privada pueda o deba abolirse».

Leer El socialismo de Ludwig von Mises aquí. Resumen de Andrei Volkov y Stephen Hicks, 2020.