A Raiz do Dinheiro (Atlas Encolhido Parte 2)

Sociedade Atlas07:55

James Taggart é o que agora se chamaria um "capitalista amigo". Os seus convidados de casamento são a elite de uma economia politizada. Taggart, Francisco d'Anconia, e Hank Rearden são todos membros do "1%" - mas Francisco, no seu "discurso sobre dinheiro" está a desafiar toda a ideia do "1%". O discurso é uma chamada de esclarecimento para compreender a verdadeira natureza da riqueza e a distinção entre aqueles que a produzem e aqueles que a adquirem através de favores políticos.

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Este vídeo apresenta clips do Atlas Shrugged Parte 2. David Kelley, fundador e director intelectual da The Atlas Society, é orador neste vídeo.

Para mais informações sobre o filme "Atlas Shrugged" clique aqui: http://www.atlassociety.org/atlas-shrugged/atlas-shrugged-movie

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TRANSCRIÇÃO PARCIAL:Olá, eu sou David Kelley. Sou um Senior Fellow em The ATLAS SOCIETY e consultor do filme ATLAS SHRUGGED.

A cena que vamos assistir tem lugar no casamento de James Taggart, irmão de Dagny Taggart e presidente da Taggart Transcontinental Railroad. Francisco d'Anconia, a figura misteriosa que parece aparecer em todas as cenas fulcrais, fala de dinheiro.

[No romance, a declaração de Francisco sobre dinheiro é um dos momentos emblemáticos, muitas vezes citado pelos leitores como memorável, e muitas vezes excerto.....

Quanto à ofensa, James Taggart é o que agora chamaríamos um capitalista amigo. Os seus convidados de casamento são a elite de uma economia politizada, pessoas que têm ligações comerciais com os poderes que estão em Washington, juntamente com os seus amigos e facilitadores na alta sociedade. Francisco fura a sua auto-imagem como benfeitores, quando os descreve como "a aristocracia da atracção".

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As pessoas no casamento como não dependentes da assistência social que vivem de benefícios tirados aos contribuintes, mas continuam a ser beneficiários porque dependem de favores e subsídios governamentais, extraídos à custa de fabricantes - produtores genuínos - como Dagny Taggart e Hank Rearden.

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O tema dos fabricantes vs. tomadores corre em todo o Atlas Shrugged, e é realçado em muitas formas específicas. Nesta cena, a forma específica é a natureza e o papel do dinheiro, que é a chave para a invocação de um convidado da afirmação bíblica "o dinheiro é a raiz de todo o mal". Em resposta, Francisco afirma os dois temas centrais na versão mais longa do romance, que vale bem a pena ler.

Em primeiro lugar, o facto de o dinheiro ser um meio de troca.

O dinheiro é uma ferramenta que nos permite negociar uns com os outros. Os seus bens pelos meus bens. Os vossos esforços pelos meus.

Ou seja, o dinheiro é o meio pelo qual pessoas independentes comercializam os produtos dos seus esforços.

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O dinheiro é o meio em que trocamos bens e serviços, tal como a língua é o meio em que ela troca os nossos pensamentos. Mas tal como os sons que fazemos ao falar ou as marcas que fazemos por escrito não têm sentido, a menos que haja pensamento por detrás deles, também o papel que carregamos nas nossas carteiras não vale nada a menos que represente coisas reais de valor.

E essas coisas têm de ser produzidas. Para todos os benefícios do comércio, em que cada lado ganha, o que é comercializado tem de ser produzido. A menos que as pessoas criem valor através da produção, só podem comercializar um stock fixo de bens. Mas no Atlas Shrugged - como no nosso próprio mundo - as pessoas estão continuamente a criar novos bens, a custos mais baixos, usando os seus poderes da razão.

O novo Metal-Rearden Metal de Hank Rearden - é um exemplo no romance. No mundo real? Pense em Bill Gates e Microsoft, Steve Jobs e o iPad, as pessoas menos conhecidas que criaram novas tecnologias médicas.

Uma vez criada, tal riqueza pode ser tomada por pessoas que não a produziram. Como diz Francisco, ter dinheiro não é a medida de um homem. O que importa é como ele o conseguiu. Se ele o produziu criando valor, então o seu dinheiro é uma prova de honra. Mas se foi tirado por aqueles que o produzem - não há honra. É simplesmente um saqueador. Aqui, mais uma vez, vemos o contraste entre os fabricantes - aqueles que produzem, como qualquer nível - e aqueles que recebem favores do governo.Hank e Francisco são membros do que é agora chamado o 1%. O mesmo acontece com James Taggart. Vê como Francisco está a desafiar toda a ideia do 1%? Não se trata de quão rico você é, em termos de dólares. Trata-se de como se adquiriu a riqueza.

Quando uma sociedade permite ambas as formas de obter dinheiro, como a nossa faz hoje, algo está errado.O "discurso do dinheiro" de Francisco é uma chamada de esclarecimento para compreender o verdadeiro significado da riqueza. Para aqueles que o ganham através de esforço honesto, produção, e troca voluntária - a qualquer nível, desde o merceeiro local até aos maiores inovadores - é de facto um distintivo de honra. Mas aqueles que adquirem riqueza através da atracção são, como diz Francisco, "apenas saqueadores".