Sumário Executivo

Nesta passagem do Atlas de Rand Shrugged, um personagem carismático e misterioso do romance, Francisco d'Anconia, faz um discurso improvisado numa festa sobre a natureza do dinheiro depois de lhe ter sido dito que é "a raiz de todo o mal".

1. Francisco discorda da condenação moral do dinheiro e argumenta que é um instrumento saudável que as pessoas utilizam para trocar valores. O seu valor e significado estão inseparavelmente ligados à capacidade produtiva do ser humano.
2. Dizer que o dinheiro é mau é implicar que a produção é má. Mas nada pode ser produzido sem razão - istoé, sem análise e integração dos factos da realidade. Assim, dizer que o dinheiro é a raiz de todo o mal implica que a razão, como a raiz da produção e do dinheiro, é a raiz última de todo o mal.
3. O dinheiro é maléfico é refutado por qualquer pessoa que imagina tentar viver sem pensar ou ser produtivo. Francisco pede-nos que consideremos a agricultura ou os geradores eléctricos: a mera acção física nunca os criaria. Eles dependem do uso objectivo da razão, que é um compromisso profundamente moral.
4. O comércio entre diferentes indivíduos que produzem bens e serviços diferentes representa o único método moral de interacção social. O comércio respeita a racionalidade independente e a humanidade de ambas as partes, uma vez que ambas se envolvem voluntariamente e ambas ganham com isso.
5. Pelo contrário, numa sociedade caracterizada pelas interacções saqueador-vítima - onde os ladrões e os políticos corruptos são proeminentes - o dinheiro perde o seu valor objectivo. Se o dinheiro pode ser roubado ou manipulado fraudulentamente, em vez de ser produzido, o seu valor diminui.
6. Apenas aqueles que valorizam o dinheiro pelo que ele representa genuinamente e que estão dispostos a trabalhar para ele são "capazes de o merecer". E só eles podem realmente amar o dinheiro. Todas as outras pessoas detestam ou até odeiam o dinheiro porque sabem que não o merecem.
7. Francisco conclui que o dinheiro é o "barómetro" moral de uma sociedade. Os humanos só podem interagir de duas formas - voluntariamente ou à força por dinheiro ou por compulsão - "sangue, chicotes e armas - ou dólares". O veredicto moral que damos ao dinheiro é o veredicto que damos à nossa sociedade e às nossas vidas individuais.

Leia o discurso completo em Revista Capitalismo. Resumo por Andrei Volkov e Stephen Hicks, 2019.

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