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Ayn Rand e Margaret Sanger-Say What?!

Ayn Rand e Margaret Sanger-Say What?!

3 Mins
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8 de Abril, 2016
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Uma peça recente de John Ellis na PJMedia, Take the Quiz: Quem o disse ... Margaret Sanger ou Ayn Rand?, chama a nossa atenção pela justaposição ímpar de Rand e Sanger. Ellis oferece 16 citações, com o desafio de dizer qual a mulher que é a fonte. Sanger foi uma activista do direito de uma mulher a usar contraceptivos e obter abortos; ela é a fundadora da Planned Parenthood. Rand é o filósofo individualista que escreveu Atlas Shrugged, entre outros romances, e desenvolveu a filosofia do Objectivismo.

Qual é então o objectivo do questionário? É assim que o Ellis o organiza:

Uma mulher [Sanger] é a santa padroeira da ética liberal da Planned Parenthood e progressista do país; a outra [Rand] é a querida ideológica de Rush Limbaugh, Ann Coulter, e muitos que se auto-identificam como partiers de chá.... Considerando quão polares são as suas ideologias, deveria ser fácil determinar que senhora disse o quê. E esta é uma boa notícia, uma vez que há um questionário, de certa forma, abaixo.

OK, Sanger é um ícone liberal, Rand um conservador (embora ela tenha denunciado o conservadorismo). Ainda assim, a questão é? O seu palpite é tão bom como o meu. Enviei um e-mail a Ellis para uma explicação, mas ele não respondeu. Vejamos as perguntas por nós próprios.

Quatro das citações (1, 2, 3, e 14) são sobre o aborto. Sanger e Rand defenderam ambos que as mulheres devem ter o direito de escolha. É suposto a crença de Rand nesse direito chocar os conservadores? Isso são notícias bastante antigas.

O que realmente impressiona no questionário é o número de declarações de Sanger expressando a sua perspectiva eugenista. A Eugenia foi um movimento progressista - ou seja, liberal - no início do século XX. Era uma forma de darwinismo social de esquerda, sustentando que as pessoas de raças "inferiores" ou capacidades diminuídas deveriam ser impedidas de se reproduzir, a fim de "ajudar a raça a eliminar os inaptos" (Sanger, #12). A eugenia era um movimento feio, com resultados feios, incluindo a esterilização forçada de dezenas de milhares de pessoas e leis de imigração que eram o cúmulo da injustiça racista.

O que é que alguma destas coisas tem a ver com o Rand? No questionário, há o número 8, no sentido de que as crianças não devem ser expostas ao retardado. Discordo; é uma questão de circunstância, embora compreenda a sua preocupação em não diminuir a busca das crianças para realizarem o seu próprio melhor "eu". Mas isto não tem nada a ver com a eugenia. Esta última é inerentemente colectivista, sustentando que a raça é a unidade de valor, triunfando sobre os direitos individuais. Rand foi o arqui-individualista que defendeu tais direitos e se opôs a todas as formas de colectivismo, incluindo o racismo: "O racismo é a forma mais baixa e grosseiramente primitiva de colectivismo". ["Racismo", em A Virtude do Egoísmo] Rand e Sanger eram opostos polares nesse ponto.

Então, mais uma vez, qual é o objectivo do questionário comparativo? Apesar da oposição polar entre o individualismo de Rand e o colectivismo de Sanger, pergunto-me se o "elitismo" será outro elo pretendido. Os liberais supostamente opõem-se ao elitismo, que Sanger favoreceu claramente por motivos raciais e étnicos. Embora nada no questionário (para além do número 8) aponte para o elitismo da parte de Rand, essa é uma acusação tão comum - por vezes inflacionada na alegação de que ela era uma darwinista social - que devo remeter os leitores para a refutação deste mito: "Mito: Ayn Rand era um elitista".

De facto, há tantos equívocos sobre o pensamento de Rand que recomendo o livro Mitos sobre Ayn Rand. Teríamos todo o prazer em enviar ao Sr. Ellis uma cópia.

Explorar

Sanger e Rand: América do betão

David Kelley

SOBRE O AUTOR:

David Kelley

David Kelley é o fundador da The Atlas Society. Filósofo profissional, professor e autor best-seller, tem sido um dos principais defensores do Objectivismo durante mais de 25 anos.

David Kelley, Ph.D.
About the author:
David Kelley, Ph.D.

David Kelley gründete 1990 die Atlas Society (TAS) und war bis 2016 als Geschäftsführer tätig. Darüber hinaus war er als Chief Intellectual Officer für die Überwachung der von der Organisation produzierten Inhalte verantwortlich: Artikel, Videos, Vorträge auf Konferenzen usw.. Er zog sich 2018 von TAS zurück, ist weiterhin in TAS-Projekten aktiv und ist weiterhin Mitglied des Kuratoriums.

Kelley ist ein professioneller Philosoph, Lehrer und Autor. Nach seinem Doktortitel in Philosophie an der Princeton University im Jahr 1975 trat er der Philosophischen Abteilung des Vassar College bei, wo er eine Vielzahl von Kursen auf allen Ebenen unterrichtete. Er unterrichtete auch Philosophie an der Brandeis University und hielt häufig Vorlesungen an anderen Universitäten.

Kelleys philosophische Schriften umfassen Originalwerke in Ethik, Erkenntnistheorie und Politik, von denen viele objektivistische Ideen in neuer Tiefe und in neuen Richtungen entwickeln. Er ist der Autor von Der Beweis der Sinne, eine Abhandlung in Erkenntnistheorie; Wahrheit und Toleranz im Objektivismus, zu Themen der objektivistischen Bewegung; Unrobuster Individualismus: Die egoistische Grundlage von Wohlwollen; und Die Kunst des Denkens, ein weit verbreitetes Lehrbuch für einführende Logik, jetzt in der 5. Auflage.

Kelley hat Vorträge gehalten und zu einer Vielzahl politischer und kultureller Themen veröffentlicht. Seine Artikel zu sozialen Fragen und öffentlicher Ordnung erschienen in Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, Aus Prinzip, und anderswo. In den 1980er Jahren schrieb er häufig für Barrons Finanz- und Wirtschaftsmagazin zu Themen wie Egalitarismus, Einwanderung, Mindestlohngesetzen und Sozialversicherung.

Sein Buch Ein Eigenleben: Individuelle Rechte und der Wohlfahrtsstaat ist eine Kritik der moralischen Prämissen des Wohlfahrtsstaates und die Verteidigung privater Alternativen, die individuelle Autonomie, Verantwortung und Würde wahren. Sein Auftritt in John Stossels ABC/TV-Special „Greed“ im Jahr 1998 löste eine landesweite Debatte über die Ethik des Kapitalismus aus.

Als international anerkannter Experte für Objektivismus hielt er zahlreiche Vorträge über Ayn Rand, ihre Ideen und Werke. Er war Berater bei der Verfilmung von Atlas zuckte mit den Achseln, und Herausgeber von Atlas Shrugged: Der Roman, die Filme, die Philosophie.

 

Hauptwerk (ausgewählt):

Konzepte und Naturen: Ein Kommentar zu Die realistische Wende (von Douglas B. Rasmussen und Douglas J. Den Uyl),“ Reason Papers 42, Nr. 1, (Sommer 2021); Diese Rezension eines kürzlich erschienenen Buches beinhaltet einen tiefen Einblick in die Ontologie und Erkenntnistheorie von Konzepten.

Die Grundlagen des Wissens. Sechs Vorlesungen zur objektivistischen Erkenntnistheorie.

Das Primat der Existenz“ und“Die Erkenntnistheorie der Wahrnehmung„, Die Jefferson School, San Diego, Juli 1985

Universalien und Induktion„, zwei Vorträge auf den GKRH-Konferenzen, Dallas und Ann Arbor, März 1989

Skepsis„, Universität York, Toronto, 1987

Die Natur des freien Willens„, zwei Vorträge am Portland Institute, Oktober 1986

Die Partei der Moderne„, Cato Policy Report, Mai/Juni 2003; und Navigator, Nov. 2003; Ein vielzitierter Artikel über die kulturellen Unterschiede zwischen vormodernen, modernen (Aufklärung) und postmodernen Auffassungen.

Ich muss nicht„(IOS-Journal, Band 6, Nummer 1, April 1996) und“Ich kann und ich werde“ (Der neue Individualist, Herbst/Winter 2011); Begleitartikel darüber, wie wir die Kontrolle, die wir über unser Leben als Individuen haben, Wirklichkeit werden lassen.

Politische Philosophie
Ayn Rands Ideen und Einfluss