Quando um anti-semita descobre que ele é judeu

Até recentemente, Csanad Szegedi foi um dos fundadores e porta-voz principal do partido anti-semita nacionalista de extrema-direita da Hungria. Mas depois descobriu que os pais da sua mãe eram judeus sobreviventes do Holocausto e que grande parte da sua família tinha sido assassinada por nazis em Auschwitz.

A informação foi desenterrada por adversários políticos que também eram anti-semitas.

As reacções da maioria dos amigos e associados de Szegedi foram tristemente previsíveis, deixando claro, como se alguma vez faltasse clareza sobre este assunto, a natureza do fanatismo baseado na raça ou etnia. Os amigos dissociaram-se dele. Um membro do partido aconselhou: "O melhor seria matá-lo agora, depois renasceria como um húngaro puro". Tal é a obsessão do seu partido com a identidade étnica.

Escusado será dizer que Szegedi teve de reavaliar a sua vida e a sua própria identidade. E ele fez bem, em parte. Reconheceu os danos que tinha causado. "O meu discurso de ódio sobre judeus e ciganos [ciganos] afectou crianças que nada tinham feito de errado. Elas podem ter sido muito talentosas, podem ter sido capazes de fazer algo de si próprias, mas eu ajudei a bloquear o seu caminho". Nestas observações, Szegedi rejeitava a discriminação baseada em acidentes de nascimento, e reconhecia que cada pessoa é um indivíduo que deveria perseguir os seus próprios sonhos, e que deveria ser julgada como indivíduos.

Mas Szegedi também decidiu abraçar plenamente a sua judialidade, frequentando a sinagoga, aprendendo hebraico, estudando o Talmud, e mantendo as 613 regras religiosas judaicas.

Pode-se apreciar o desejo de Szegedi de compreender a religião e as tradições da sua família. Podemos apreciar porque é que ele pode achar aspectos dessa cultura agradáveis e aceitá-los; o êxodo dos judeus da escravidão no Egipto provavelmente nunca aconteceu, mas celebrá-lo na Páscoa pode ser um lembrete do valor da liberdade para todos, e não apenas para os judeus.

Mas é duvidoso que Szegedi pensasse criticamente sobre as 613 regras judaicas e dissesse: "Cada uma destas faz todo o sentido"! Ele admite, por exemplo, a dificuldade que tem em manter o kosher, especialmente porque a cozinha húngara apresenta frequentemente carne de porco. Poder-se-ia pensar que o abraço total de Szegedi a uma forma conservadora e tradicional de judaísmo é a sua forma de se inclinar para trás para reparar as suas transgressões maliciosas do passado.

Mas parece que Szegedi, embora rejeitando uma forma de racismo, está ligado à concepção racista da identidade humana. Ter raízes judaicas define-o aparentemente, o que, neste caso, ele vê manifestar-se na adesão a regras arbitrárias. E, ao fazê-lo, perpetua a raiz do mal contra o qual, de outra forma, luta. Ao descrever a sua ideologia passada, Szegedi explicou: "Primeiro falaríamos de 'crime cigano'. Depois o anti-semitismo. Depois começámos a odiar os romenos e os eslovacos. ... Acabamos por odiar o mundo inteiro. Eu odiava todas as pessoas porque não se enquadravam num ou noutro dos meus critérios".

Szegedi não quer que os húngaros, na sua identidade racial ou étnica, classifiquem os não-membros como inimigos. E viver e deixar viver é um grande ideal. Mas deve compreender que uma das razões pelas quais a Europa se dilacerou durante séculos em conflitos étnicos e raciais é a natureza da identidade de grupo, do pensamento tribal, de uma forma de nacionalismo que liga o sentido de auto-estima à adesão às próprias origens e não ao que se faz de si próprio. Szegedi percorreu um longo caminho na sua jornada pessoal de afastamento do anti-semitismo e de tolerância. Mas nunca ultrapassará o tribalismo abraçando melhor a sua própria tribo.

Hudgins é director de advocacia e estudioso sénior da The Atlas Society.

Para mais informações:

William Thomas, " Nacionalismo: Irá ajudar um país a prosperar? ”

William Thomas, " Perspectiva Objectivista do Multiculturalismo. ”