Estamos profundamente tristes por saber que Frank Bond morreu a 26 de Julho, aos 86 anos de idade, em sua casa. Frank foi um apoiante generoso e de longa data da The Atlas Society.
Frank entrou cedo no negócio do fitness, fundando a U. S. Health, que operava a cadeia Holiday Health Spa; cresceu para 120 clubes quando o vendeu ao Bally's em 1988. Ganhou muitos prémios na indústria pelas suas inovações, e foi admitido no Salão da Fama da Indústria de Clubes. Uma inovação em particular de que ele me falou com grande orgulho: ele percebeu que as mulheres estavam tão interessadas em fitness como os homens, e trabalhou para ultrapassar o espírito masculino dos balneários dos ginásios para os tornar mais acomodados às mulheres, que estavam menos interessadas em bombear ferro do que em ficar em forma e aparar. Depois de vender o seu negócio à Bally's, fundou o Grupo Fundação, cujos empreendimentos imobiliários ganharam mais prémios.
Frank era um forte defensor do Objectivismo muito antes de o conhecer nos anos 90. Ele tinha sido representante do Instituto Nathaniel Branden nos anos 60 e tinha uma estátua de Atlas no telhado do seu primeiro clube. Quando o conheci, Frank já estava envolvido com muitas organizações libertárias, incluindo o Instituto Cato e a Fundação da Razão, entre outras. Ele parecia conhecer toda a gente no movimento - e estava ligado a toda a gente no mundo da fitness ou dos negócios, desde Arnold Schwarzenegger a Michael Milken (que forneceu o financiamento).
Aceitou-nos graciosamente como outro grupo a apoiar. Foi administrador de 1995 a 2009 e presidente do Conselho de Curadores durante a maior parte desse período. Ele foi fundamental na construção do conselho e do pessoal durante o seu mandato, e aconselhou-nos regularmente sobre programas. Fui CEO durante esses anos e passei muitas horas a falar com Frank, ao telefone ou pessoalmente, sobre tudo debaixo do sol, desde estratégia de organização a eventos, filosofia e política actual.
Interrogava-me como Frank, com tantas tarefas comerciais e financeiras no seu prato, encontrou tempo para ler e pensar tão profundamente. Ele era verdadeiramente um dos "Novos Intelectuais" de Ayn Rand, a aliança de um criador de negócios e de um intelectual para promover o capitalismo.
Um amigo de Frank descreveu-o uma vez como "como uma força irresistível". Apesar do comportamento calmo de Frank, a descrição é apropriada. É sem dúvida uma das razões para o seu sucesso empresarial e a sua influência nas organizações que apoiou. Durante o seu tempo como presidente da The Atlas Society e o meu como CEO, nem sempre víamos olhos nos olhos. Por vezes, decretamos o enigma medieval de uma força irresistível ao encontro de um objecto imóvel. Essas questões eram importantes, mas limitadas, uma vez que estávamos alinhados no propósito último e nos valores partilhados. O que mais recordo e adoro em Frank era a sua visão maior do que a vida e, especialmente, a sua capacidade de espectáculo na integração dos seus valores a essa visão.
A minha memória favorita a esse respeito é a conferência de Outubro de 1997 para celebrar o 40º aniversário do Atlas Shrugged. Ed Crane em Cato sugeriu que Cato e a nossa organização (então denominada Instituto de Estudos Objectivistas) co-patrocinassem uma conferência. Eu rapidamente concordei, e fui a Washington, D.C., com o falecido Donald Heath, o nosso director de operações, para me encontrar com Ed e Frank. Discutimos o programa e depois recorremos ao financiamento. Ed escreveu algo no seu copo de café de esferovite e virou-o para Frank, que acenou com a cabeça, e nós seguimos em frente. Mais tarde, Don e eu olhámos para aquela chávena; a inscrição era de $75. O "K" não era necessário. Aprendi algo naquele dia sobre a fineza da angariação de fundos.
Enquanto Don, Ed, e eu planeámos o programa do evento de dia inteiro, Frank planeou o espectáculo após o jantar. Ele contratou Roland Kickinger, Mr. Universe 1994, para apresentar o Atlas encolhendo de ombros no palco. Como Roxanne Roberts do The Washington Post afirmou no seu relato do evento, "Foi uma homenagem apropriada ao falecido autor, que apreciou gestos dramáticos, simbolismo filosófico e corpos masculinos nus".
Pensávamos que isso era exagerado, mas esperem... O Frank não estava pronto. Depois da actuação do Atlas Shrugged, houve um espectáculo de fogo de artifício interior formando o sinal do dólar, com um crescendo de música clássica a tocar sobre o sistema de som enquanto eu lia as últimas palavras do Atlas Shrugged: "Ele levantou a mão e sobre a terra desolada traçou no espaço o signo do dólar". Frank teve de obter uma permissão especial para este final dos bombeiros de D.C., bem como do hotel. Não faço ideia de como ele o fez. Mas então, ele era um homem de força irresistível.
Frank era único. Como individualista, ele teria objectado que todos são "únicos". É verdade. Mas ele era realmente.
As nossas condolências à sua esposa, Arlene; ao seu filho Barão, um administrador da TAS, e à sua família; e a toda a família e amigos de Frank pela sua perda.
David Kelley fundó The Atlas Society (TAS) en 1990 y se desempeñó como director ejecutivo hasta 2016. Además, como director intelectual, era responsable de supervisar el contenido producido por la organización: artículos, vídeos, charlas en conferencias, etc. Se retiró del TAS en 2018, permanece activo en los proyectos del TAS y continúa formando parte del Consejo Directivo.
Kelley es filósofa, profesora y escritora profesional. Tras obtener un doctorado en filosofía en la Universidad de Princeton en 1975, se incorporó al departamento de filosofía del Vassar College, donde impartió una amplia variedad de cursos en todos los niveles. También ha enseñado filosofía en la Universidad de Brandeis y ha dado conferencias con frecuencia en otros campus.
Los escritos filosóficos de Kelley incluyen obras originales sobre ética, epistemología y política, muchas de las cuales desarrollan ideas objetivistas con nueva profundidad y nuevas direcciones. Es el autor de La evidencia de los sentidos, un tratado de epistemología; Verdad y tolerancia en el objetivismo, sobre temas del movimiento objetivista; Individualismo desenfrenado: la base egoísta de la benevolencia; y El arte de razonar, un libro de texto ampliamente utilizado para la introducción a la lógica, ahora en su quinta edición.
Kelley ha dado conferencias y ha publicado sobre una amplia gama de temas políticos y culturales. Sus artículos sobre temas sociales y políticas públicas han aparecido en Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, y en otros lugares. Durante la década de 1980, escribió con frecuencia para Revista financiera y empresarial Barrons en temas como el igualitarismo, la inmigración, las leyes de salario mínimo y la Seguridad Social.
Su libro Una vida propia: derechos individuales y estado de bienestar es una crítica de las premisas morales del estado de bienestar y la defensa de las alternativas privadas que preservan la autonomía, la responsabilidad y la dignidad individuales. Su aparición en el especial de ABC y TV de John Stossel «Greed» en 1998 provocó un debate nacional sobre la ética del capitalismo.
Un experto en objetivismo reconocido internacionalmente, ha dado numerosas conferencias sobre Ayn Rand, sus ideas y sus obras. Fue consultor en la adaptación cinematográfica de La rebelión de Atlas, y editor de La rebelión de Atlas: la novela, las películas, la filosofía.
»Conceptos y naturalezas: un comentario sobre El giro realista (de Douglas B. Rasmussen y Douglas J. Den Uyl)», Reason Papers 42, núm. 1, (verano de 2021); esta reseña de un libro reciente incluye una inmersión profunda en la ontología y la epistemología de los conceptos.
Los fundamentos del conocimiento. Seis conferencias sobre la epistemología objetivista.
»La primacía de la existencia» y»La epistemología de la percepción», The Jefferson School, San Diego, julio de 1985
»Universales e inducción», dos conferencias en las conferencias de GKRH, Dallas y Ann Arbor, marzo de 1989
»Escepticismo», Universidad de York, Toronto, 1987
»La naturaleza del libre albedrío», dos conferencias en el Instituto de Portland, octubre de 1986
»El Partido de la Modernidad», Informe sobre políticas de Cato, mayo/junio de 2003; y Navegante, noviembre de 2003; un artículo ampliamente citado sobre las divisiones culturales entre los puntos de vista premodernos, modernos (Ilustración) y posmodernos.
«No tengo que hacerlo«(Diario IOS, volumen 6, número 1, abril de 1996) y»Puedo y lo haré» (El nuevo individualista, otoño/invierno 2011); artículos complementarios sobre cómo hacer realidad el control que tenemos sobre nuestras vidas como individuos.