Estamos profundamente tristes por saber que Frank Bond morreu a 26 de Julho, aos 86 anos de idade, em sua casa. Frank foi um apoiante generoso e de longa data da The Atlas Society.
Frank entrou cedo no negócio do fitness, fundando a U. S. Health, que operava a cadeia Holiday Health Spa; cresceu para 120 clubes quando o vendeu ao Bally's em 1988. Ganhou muitos prémios na indústria pelas suas inovações, e foi admitido no Salão da Fama da Indústria de Clubes. Uma inovação em particular de que ele me falou com grande orgulho: ele percebeu que as mulheres estavam tão interessadas em fitness como os homens, e trabalhou para ultrapassar o espírito masculino dos balneários dos ginásios para os tornar mais acomodados às mulheres, que estavam menos interessadas em bombear ferro do que em ficar em forma e aparar. Depois de vender o seu negócio à Bally's, fundou o Grupo Fundação, cujos empreendimentos imobiliários ganharam mais prémios.
Frank era um forte defensor do Objectivismo muito antes de o conhecer nos anos 90. Ele tinha sido representante do Instituto Nathaniel Branden nos anos 60 e tinha uma estátua de Atlas no telhado do seu primeiro clube. Quando o conheci, Frank já estava envolvido com muitas organizações libertárias, incluindo o Instituto Cato e a Fundação da Razão, entre outras. Ele parecia conhecer toda a gente no movimento - e estava ligado a toda a gente no mundo da fitness ou dos negócios, desde Arnold Schwarzenegger a Michael Milken (que forneceu o financiamento).
Aceitou-nos graciosamente como outro grupo a apoiar. Foi administrador de 1995 a 2009 e presidente do Conselho de Curadores durante a maior parte desse período. Ele foi fundamental na construção do conselho e do pessoal durante o seu mandato, e aconselhou-nos regularmente sobre programas. Fui CEO durante esses anos e passei muitas horas a falar com Frank, ao telefone ou pessoalmente, sobre tudo debaixo do sol, desde estratégia de organização a eventos, filosofia e política actual.
Interrogava-me como Frank, com tantas tarefas comerciais e financeiras no seu prato, encontrou tempo para ler e pensar tão profundamente. Ele era verdadeiramente um dos "Novos Intelectuais" de Ayn Rand, a aliança de um criador de negócios e de um intelectual para promover o capitalismo.
Um amigo de Frank descreveu-o uma vez como "como uma força irresistível". Apesar do comportamento calmo de Frank, a descrição é apropriada. É sem dúvida uma das razões para o seu sucesso empresarial e a sua influência nas organizações que apoiou. Durante o seu tempo como presidente da The Atlas Society e o meu como CEO, nem sempre víamos olhos nos olhos. Por vezes, decretamos o enigma medieval de uma força irresistível ao encontro de um objecto imóvel. Essas questões eram importantes, mas limitadas, uma vez que estávamos alinhados no propósito último e nos valores partilhados. O que mais recordo e adoro em Frank era a sua visão maior do que a vida e, especialmente, a sua capacidade de espectáculo na integração dos seus valores a essa visão.
A minha memória favorita a esse respeito é a conferência de Outubro de 1997 para celebrar o 40º aniversário do Atlas Shrugged. Ed Crane em Cato sugeriu que Cato e a nossa organização (então denominada Instituto de Estudos Objectivistas) co-patrocinassem uma conferência. Eu rapidamente concordei, e fui a Washington, D.C., com o falecido Donald Heath, o nosso director de operações, para me encontrar com Ed e Frank. Discutimos o programa e depois recorremos ao financiamento. Ed escreveu algo no seu copo de café de esferovite e virou-o para Frank, que acenou com a cabeça, e nós seguimos em frente. Mais tarde, Don e eu olhámos para aquela chávena; a inscrição era de $75. O "K" não era necessário. Aprendi algo naquele dia sobre a fineza da angariação de fundos.
Enquanto Don, Ed, e eu planeámos o programa do evento de dia inteiro, Frank planeou o espectáculo após o jantar. Ele contratou Roland Kickinger, Mr. Universe 1994, para apresentar o Atlas encolhendo de ombros no palco. Como Roxanne Roberts do The Washington Post afirmou no seu relato do evento, "Foi uma homenagem apropriada ao falecido autor, que apreciou gestos dramáticos, simbolismo filosófico e corpos masculinos nus".
Pensávamos que isso era exagerado, mas esperem... O Frank não estava pronto. Depois da actuação do Atlas Shrugged, houve um espectáculo de fogo de artifício interior formando o sinal do dólar, com um crescendo de música clássica a tocar sobre o sistema de som enquanto eu lia as últimas palavras do Atlas Shrugged: "Ele levantou a mão e sobre a terra desolada traçou no espaço o signo do dólar". Frank teve de obter uma permissão especial para este final dos bombeiros de D.C., bem como do hotel. Não faço ideia de como ele o fez. Mas então, ele era um homem de força irresistível.
Frank era único. Como individualista, ele teria objectado que todos são "únicos". É verdade. Mas ele era realmente.
As nossas condolências à sua esposa, Arlene; ao seu filho Barão, um administrador da TAS, e à sua família; e a toda a família e amigos de Frank pela sua perda.
David Kelley gründete 1990 die Atlas Society (TAS) und war bis 2016 als Geschäftsführer tätig. Darüber hinaus war er als Chief Intellectual Officer für die Überwachung der von der Organisation produzierten Inhalte verantwortlich: Artikel, Videos, Vorträge auf Konferenzen usw.. Er zog sich 2018 von TAS zurück, ist weiterhin in TAS-Projekten aktiv und ist weiterhin Mitglied des Kuratoriums.
Kelley ist ein professioneller Philosoph, Lehrer und Autor. Nach seinem Doktortitel in Philosophie an der Princeton University im Jahr 1975 trat er der Philosophischen Abteilung des Vassar College bei, wo er eine Vielzahl von Kursen auf allen Ebenen unterrichtete. Er unterrichtete auch Philosophie an der Brandeis University und hielt häufig Vorlesungen an anderen Universitäten.
Kelleys philosophische Schriften umfassen Originalwerke in Ethik, Erkenntnistheorie und Politik, von denen viele objektivistische Ideen in neuer Tiefe und in neuen Richtungen entwickeln. Er ist der Autor von Der Beweis der Sinne, eine Abhandlung in Erkenntnistheorie; Wahrheit und Toleranz im Objektivismus, zu Themen der objektivistischen Bewegung; Unrobuster Individualismus: Die egoistische Grundlage von Wohlwollen; und Die Kunst des Denkens, ein weit verbreitetes Lehrbuch für einführende Logik, jetzt in der 5. Auflage.
Kelley hat Vorträge gehalten und zu einer Vielzahl politischer und kultureller Themen veröffentlicht. Seine Artikel zu sozialen Fragen und öffentlicher Ordnung erschienen in Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, Aus Prinzip, und anderswo. In den 1980er Jahren schrieb er häufig für Barrons Finanz- und Wirtschaftsmagazin zu Themen wie Egalitarismus, Einwanderung, Mindestlohngesetzen und Sozialversicherung.
Sein Buch Ein Eigenleben: Individuelle Rechte und der Wohlfahrtsstaat ist eine Kritik der moralischen Prämissen des Wohlfahrtsstaates und die Verteidigung privater Alternativen, die individuelle Autonomie, Verantwortung und Würde wahren. Sein Auftritt in John Stossels ABC/TV-Special „Greed“ im Jahr 1998 löste eine landesweite Debatte über die Ethik des Kapitalismus aus.
Als international anerkannter Experte für Objektivismus hielt er zahlreiche Vorträge über Ayn Rand, ihre Ideen und Werke. Er war Berater bei der Verfilmung von Atlas zuckte mit den Achseln, und Herausgeber von Atlas Shrugged: Der Roman, die Filme, die Philosophie.
“Konzepte und Naturen: Ein Kommentar zu Die realistische Wende (von Douglas B. Rasmussen und Douglas J. Den Uyl),“ Reason Papers 42, Nr. 1, (Sommer 2021); Diese Rezension eines kürzlich erschienenen Buches beinhaltet einen tiefen Einblick in die Ontologie und Erkenntnistheorie von Konzepten.
Die Grundlagen des Wissens. Sechs Vorlesungen zur objektivistischen Erkenntnistheorie.
“Das Primat der Existenz“ und“Die Erkenntnistheorie der Wahrnehmung„, Die Jefferson School, San Diego, Juli 1985
“Universalien und Induktion„, zwei Vorträge auf den GKRH-Konferenzen, Dallas und Ann Arbor, März 1989
“Skepsis„, Universität York, Toronto, 1987
“Die Natur des freien Willens„, zwei Vorträge am Portland Institute, Oktober 1986
“Die Partei der Moderne„, Cato Policy Report, Mai/Juni 2003; und Navigator, Nov. 2003; Ein vielzitierter Artikel über die kulturellen Unterschiede zwischen vormodernen, modernen (Aufklärung) und postmodernen Auffassungen.
„Ich muss nicht„(IOS-Journal, Band 6, Nummer 1, April 1996) und“Ich kann und ich werde“ (Der neue Individualist, Herbst/Winter 2011); Begleitartikel darüber, wie wir die Kontrolle, die wir über unser Leben als Individuen haben, Wirklichkeit werden lassen.