Registamos com grande pesar a perda de David Mayer, que morreu a 23 de Novembro de 2019 aos 63 anos de idade, de uma longa doença.
David foi professor de direito e história na Universidade Capital em Columbus, Ohio, desde 1990 até à sua reforma como emérito em 2015, dando cursos sobre uma vasta gama de tópicos na sua área, especialmente na história dos Pais Fundadores e no seu trabalho na criação da Constituição dos EUA. Anteriormente, ensinou na Faculdade de Direito de Chicago-Kent e trabalhou em clínica privada. Obteve o seu diploma de Direito na Universidade de Michigan e o seu doutoramento em História na Universidade da Virgínia.
O interesse especial de David foi Jefferson; o seu livro The Constitutional Thought of Thomas Jefferson (1995) é a obra de referência sobre o assunto. Publicou também uma obra seminal para o Instituto Cato, Liberty of Contract: Rediscovering a Lost Constitutional Right (2011), e estava a trabalhar num livro magisterial sobre a Constituição até à sua morte prematura.
David era um grande amigo da The Atlas Society, como o era para muitas outras organizações. Era um doador generoso, membro do nosso Conselho de Consultores, e - a maioria de todos - um orador regular nas nossas conferências. Desde a sua primeira participação no nosso Seminário Anual de Verão em 1996, e durante os 20 anos seguintes, deu muitas palestras nesse Seminário e noutros eventos. Foi uma das nossas "estrelas", ganhando invariavelmente as melhores classificações dos participantes juntamente com comentários que transmitem o seu encanto, entusiasmo, e amplitude de conhecimentos:
"O conhecimento e entusiasmo de David faz-me desejar que a aula fosse uma sessão de um dia inteiro".
"Mayer é óptimo! Tão claro, uma entrega tão natural, tanto entusiasmo pelo seu assunto, tão óbvio conhecimento do material. Os seus novos conhecimentos sobre as grandes figuras da história nunca deixam de me surpreender, impressionar, e encorajar-me"!
Os temas de David nos nossos eventos cobriram uma vasta gama de questões históricas e constitucionais. No seu conjunto, são a melhor introdução que encontrará ao Direito Constitucional e aos ideais animadores dos nossos Pais Fundadores, de uma perspectiva que honra a sua intenção. Veja os títulos abaixo para ligações a algumas das melhores conversações de David sobre o assunto.
David também escreveu frequentemente para as nossas publicações, Navigator (1997-2004) e The New Individualist (2005-2011). O meu trabalho favorito (por muito difícil que seja escolher) é o seu artigo "Completing the American Revolution", baseado na sua palestra na nossa celebração do 50º aniversário do Atlas Shruggedem 2007. Ayn Rand disse (em "Direitos do Homem"), "a contradição interior da América foi a ética altruísta-colectivista". O altruísmo é incompatível com a liberdade, com o capitalismo e com os direitos individuais".
David tomou essa breve visão filosófica e, como historiador e estudioso do direito, expôs em pormenor a razão pela qual era verdade. Adoro a conclusão do seu artigo:
Para resolver o conflito, e para colocar a "nova ciência da política" dos Fundadores sobre uma base filosófica firme - e assim completar o trabalho da Revolução Americana - precisamos não só de reafirmar o compromisso dos Fundadores com os direitos individuais mas também de fundamentar esse compromisso numa teoria coerente dos direitos....
Ao apresentar um novo código de ética - a moralidade do interesse próprio racional - o romance[Atlas Shrugged] de Rand ajuda a fornecer aquilo que os Fundadores não compreenderam, o elemento em falta da Revolução Americana: a justificação moral do capitalismo, e com ele, dos direitos de todas as pessoas - incluindo o homem de negócios americano....
Para proteger plenamente os direitos de propriedade e todos os aspectos do direito básico à liberdade, incluindo a liberdade económica, poderá mesmo ser necessário acrescentar ao texto disposições como a emenda sugerida pelo Juiz Narragansett, na secção conclusiva do Atlas Shrugged: "O Congresso não fará qualquer lei que restrinja a liberdade de produção e comércio".
Para completar a Revolução Americana, muito trabalho tem ainda de ser feito. Contudo, graças ao magnífico romance de Ayn Rand, podemos identificar o caminho ao longo do qual devemos percorrer para chegar a esse destino. Como afirma John Galt nas linhas finais do romance, "O caminho está livre".
David era um estudioso consumado, um escritor prolífico, um professor e mentor generoso, e um amigo querido. A sua morte é uma perda para a TAS, para o movimento Objectivista, e para o futuro da liberdade.
Para revisão adicional
Restauração da Presidência Constitucional (2012) -- Parte 1, Parte 2:
Os Direitos e a Constituição (2015) -- Parte 1, Parte 2
Pós-modernismo e o Mito de Jefferson-Hemmings
David Kelley é o fundador da The Atlas Society. Filósofo profissional, professor e autor best-seller, tem sido um dos principais defensores do Objectivismo durante mais de 25 anos.
David Kelley gründete 1990 die Atlas Society (TAS) und war bis 2016 als Geschäftsführer tätig. Darüber hinaus war er als Chief Intellectual Officer für die Überwachung der von der Organisation produzierten Inhalte verantwortlich: Artikel, Videos, Vorträge auf Konferenzen usw.. Er zog sich 2018 von TAS zurück, ist weiterhin in TAS-Projekten aktiv und ist weiterhin Mitglied des Kuratoriums.
Kelley ist ein professioneller Philosoph, Lehrer und Autor. Nach seinem Doktortitel in Philosophie an der Princeton University im Jahr 1975 trat er der Philosophischen Abteilung des Vassar College bei, wo er eine Vielzahl von Kursen auf allen Ebenen unterrichtete. Er unterrichtete auch Philosophie an der Brandeis University und hielt häufig Vorlesungen an anderen Universitäten.
Kelleys philosophische Schriften umfassen Originalwerke in Ethik, Erkenntnistheorie und Politik, von denen viele objektivistische Ideen in neuer Tiefe und in neuen Richtungen entwickeln. Er ist der Autor von Der Beweis der Sinne, eine Abhandlung in Erkenntnistheorie; Wahrheit und Toleranz im Objektivismus, zu Themen der objektivistischen Bewegung; Unrobuster Individualismus: Die egoistische Grundlage von Wohlwollen; und Die Kunst des Denkens, ein weit verbreitetes Lehrbuch für einführende Logik, jetzt in der 5. Auflage.
Kelley hat Vorträge gehalten und zu einer Vielzahl politischer und kultureller Themen veröffentlicht. Seine Artikel zu sozialen Fragen und öffentlicher Ordnung erschienen in Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, Aus Prinzip, und anderswo. In den 1980er Jahren schrieb er häufig für Barrons Finanz- und Wirtschaftsmagazin zu Themen wie Egalitarismus, Einwanderung, Mindestlohngesetzen und Sozialversicherung.
Sein Buch Ein Eigenleben: Individuelle Rechte und der Wohlfahrtsstaat ist eine Kritik der moralischen Prämissen des Wohlfahrtsstaates und die Verteidigung privater Alternativen, die individuelle Autonomie, Verantwortung und Würde wahren. Sein Auftritt in John Stossels ABC/TV-Special „Greed“ im Jahr 1998 löste eine landesweite Debatte über die Ethik des Kapitalismus aus.
Als international anerkannter Experte für Objektivismus hielt er zahlreiche Vorträge über Ayn Rand, ihre Ideen und Werke. Er war Berater bei der Verfilmung von Atlas zuckte mit den Achseln, und Herausgeber von Atlas Shrugged: Der Roman, die Filme, die Philosophie.
“Konzepte und Naturen: Ein Kommentar zu Die realistische Wende (von Douglas B. Rasmussen und Douglas J. Den Uyl),“ Reason Papers 42, Nr. 1, (Sommer 2021); Diese Rezension eines kürzlich erschienenen Buches beinhaltet einen tiefen Einblick in die Ontologie und Erkenntnistheorie von Konzepten.
Die Grundlagen des Wissens. Sechs Vorlesungen zur objektivistischen Erkenntnistheorie.
“Das Primat der Existenz“ und“Die Erkenntnistheorie der Wahrnehmung„, Die Jefferson School, San Diego, Juli 1985
“Universalien und Induktion„, zwei Vorträge auf den GKRH-Konferenzen, Dallas und Ann Arbor, März 1989
“Skepsis„, Universität York, Toronto, 1987
“Die Natur des freien Willens„, zwei Vorträge am Portland Institute, Oktober 1986
“Die Partei der Moderne„, Cato Policy Report, Mai/Juni 2003; und Navigator, Nov. 2003; Ein vielzitierter Artikel über die kulturellen Unterschiede zwischen vormodernen, modernen (Aufklärung) und postmodernen Auffassungen.
„Ich muss nicht„(IOS-Journal, Band 6, Nummer 1, April 1996) und“Ich kann und ich werde“ (Der neue Individualist, Herbst/Winter 2011); Begleitartikel darüber, wie wir die Kontrolle, die wir über unser Leben als Individuen haben, Wirklichkeit werden lassen.