Registamos com grande pesar a perda de David Mayer, que morreu a 23 de Novembro de 2019 aos 63 anos de idade, de uma longa doença.
David foi professor de direito e história na Universidade Capital em Columbus, Ohio, desde 1990 até à sua reforma como emérito em 2015, dando cursos sobre uma vasta gama de tópicos na sua área, especialmente na história dos Pais Fundadores e no seu trabalho na criação da Constituição dos EUA. Anteriormente, ensinou na Faculdade de Direito de Chicago-Kent e trabalhou em clínica privada. Obteve o seu diploma de Direito na Universidade de Michigan e o seu doutoramento em História na Universidade da Virgínia.
O interesse especial de David foi Jefferson; o seu livro The Constitutional Thought of Thomas Jefferson (1995) é a obra de referência sobre o assunto. Publicou também uma obra seminal para o Instituto Cato, Liberty of Contract: Rediscovering a Lost Constitutional Right (2011), e estava a trabalhar num livro magisterial sobre a Constituição até à sua morte prematura.
David era um grande amigo da The Atlas Society, como o era para muitas outras organizações. Era um doador generoso, membro do nosso Conselho de Consultores, e - a maioria de todos - um orador regular nas nossas conferências. Desde a sua primeira participação no nosso Seminário Anual de Verão em 1996, e durante os 20 anos seguintes, deu muitas palestras nesse Seminário e noutros eventos. Foi uma das nossas "estrelas", ganhando invariavelmente as melhores classificações dos participantes juntamente com comentários que transmitem o seu encanto, entusiasmo, e amplitude de conhecimentos:
"O conhecimento e entusiasmo de David faz-me desejar que a aula fosse uma sessão de um dia inteiro".
"Mayer é óptimo! Tão claro, uma entrega tão natural, tanto entusiasmo pelo seu assunto, tão óbvio conhecimento do material. Os seus novos conhecimentos sobre as grandes figuras da história nunca deixam de me surpreender, impressionar, e encorajar-me"!
Os temas de David nos nossos eventos cobriram uma vasta gama de questões históricas e constitucionais. No seu conjunto, são a melhor introdução que encontrará ao Direito Constitucional e aos ideais animadores dos nossos Pais Fundadores, de uma perspectiva que honra a sua intenção. Veja os títulos abaixo para ligações a algumas das melhores conversações de David sobre o assunto.
David também escreveu frequentemente para as nossas publicações, Navigator (1997-2004) e The New Individualist (2005-2011). O meu trabalho favorito (por muito difícil que seja escolher) é o seu artigo "Completing the American Revolution", baseado na sua palestra na nossa celebração do 50º aniversário do Atlas Shruggedem 2007. Ayn Rand disse (em "Direitos do Homem"), "a contradição interior da América foi a ética altruísta-colectivista". O altruísmo é incompatível com a liberdade, com o capitalismo e com os direitos individuais".
David tomou essa breve visão filosófica e, como historiador e estudioso do direito, expôs em pormenor a razão pela qual era verdade. Adoro a conclusão do seu artigo:
Para resolver o conflito, e para colocar a "nova ciência da política" dos Fundadores sobre uma base filosófica firme - e assim completar o trabalho da Revolução Americana - precisamos não só de reafirmar o compromisso dos Fundadores com os direitos individuais mas também de fundamentar esse compromisso numa teoria coerente dos direitos....
Ao apresentar um novo código de ética - a moralidade do interesse próprio racional - o romance[Atlas Shrugged] de Rand ajuda a fornecer aquilo que os Fundadores não compreenderam, o elemento em falta da Revolução Americana: a justificação moral do capitalismo, e com ele, dos direitos de todas as pessoas - incluindo o homem de negócios americano....
Para proteger plenamente os direitos de propriedade e todos os aspectos do direito básico à liberdade, incluindo a liberdade económica, poderá mesmo ser necessário acrescentar ao texto disposições como a emenda sugerida pelo Juiz Narragansett, na secção conclusiva do Atlas Shrugged: "O Congresso não fará qualquer lei que restrinja a liberdade de produção e comércio".
Para completar a Revolução Americana, muito trabalho tem ainda de ser feito. Contudo, graças ao magnífico romance de Ayn Rand, podemos identificar o caminho ao longo do qual devemos percorrer para chegar a esse destino. Como afirma John Galt nas linhas finais do romance, "O caminho está livre".
David era um estudioso consumado, um escritor prolífico, um professor e mentor generoso, e um amigo querido. A sua morte é uma perda para a TAS, para o movimento Objectivista, e para o futuro da liberdade.
Para revisão adicional
Restauração da Presidência Constitucional (2012) -- Parte 1, Parte 2:
Os Direitos e a Constituição (2015) -- Parte 1, Parte 2
Pós-modernismo e o Mito de Jefferson-Hemmings
David Kelley é o fundador da The Atlas Society. Filósofo profissional, professor e autor best-seller, tem sido um dos principais defensores do Objectivismo durante mais de 25 anos.
أسس ديفيد كيلي جمعية أطلس (TAS) في عام 1990 وشغل منصب المدير التنفيذي حتى عام 2016. بالإضافة إلى ذلك، بصفته كبير المسؤولين الفكريين، كان مسؤولاً عن الإشراف على المحتوى الذي تنتجه المنظمة: المقالات ومقاطع الفيديو والمحادثات في المؤتمرات وما إلى ذلك. تقاعد من TAS في عام 2018، ولا يزال نشطًا في مشاريع TAS ويستمر في العمل في مجلس الأمناء.
كيلي فيلسوف ومعلم وكاتب محترف. بعد حصوله على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة برينستون في عام 1975، التحق بقسم الفلسفة في كلية فاسار، حيث قام بتدريس مجموعة متنوعة من الدورات على جميع المستويات. كما قام بتدريس الفلسفة في جامعة برانديز وألقى محاضرات متكررة في الجامعات الأخرى.
تشمل كتابات كيلي الفلسفية أعمالًا أصلية في الأخلاق ونظرية المعرفة والسياسة، والعديد منها يطور أفكارًا موضوعية بعمق جديد واتجاهات جديدة. وهو مؤلف دليل الحواس، أطروحة في نظرية المعرفة؛ الحقيقة والتسامح في الموضوعية, بشأن قضايا في الحركة الموضوعية; الفردية غير المقواة: الأساس الأناني للإحسان؛ و فن التفكير، كتاب مدرسي يستخدم على نطاق واسع للمنطق التمهيدي، وهو الآن في طبعته الخامسة.
ألقت كيلي محاضرات ونشرت حول مجموعة واسعة من الموضوعات السياسية والثقافية. ظهرت مقالاته حول القضايا الاجتماعية والسياسة العامة في هاربرز، ذا ساينس، ريزون، هارفارد بيزنس ريفيو، ذا فريمان، أون برنسيبل، وفي أماكن أخرى. خلال الثمانينيات، كتب كثيرًا لـ مجلة بارونز فاينانشال آند بزنس حول قضايا مثل المساواة والهجرة وقوانين الحد الأدنى للأجور والضمان الاجتماعي.
كتابه حياة خاصة: الحقوق الفردية ودولة الرفاهية هو نقد المقدمات الأخلاقية لدولة الرفاهية والدفاع عن البدائل الخاصة التي تحافظ على استقلالية الفرد ومسؤوليته وكرامته. أثار ظهوره في برنامج «الجشع» الخاص بجون ستوسل على قناة ABC/TV عام 1998 نقاشًا وطنيًا حول أخلاقيات الرأسمالية.
وهو خبير معترف به دوليًا في الموضوعية، وقد حاضر على نطاق واسع عن آين راند وأفكارها وأعمالها. كان مستشارًا لتكييف الفيلم أطلس شروغد، ومحرر لـ أطلس شروغد: الرواية والأفلام والفلسفة.
»المفاهيم والطبيعة: تعليق على المنعطف الواقعي (بقلم دوغلاس بي راسموسن ودوغلاس جيه دين أويل)،» أوراق السبب 42، رقم 1، (صيف 2021)؛ تتضمن هذه المراجعة لكتاب حديث غوصًا عميقًا في علم الوجود ونظرية المعرفة للمفاهيم.
أسس المعرفة. ست محاضرات حول نظرية المعرفة الموضوعية.
»أسبقية الوجود«و»إبستيمولوجيا الإدراك،» مدرسة جيفرسون، سان دييغو، يوليو 1985
»المسلمات والاستقراء،» محاضرتان في مؤتمرات GKRH، دالاس وآن أربور، مارس 1989
»الشك،» جامعة يورك، تورنتو، 1987
»طبيعة الإرادة الحرة،» محاضرتين في معهد بورتلاند، أكتوبر 1986
»حزب الحداثة،» تقرير سياسة كاتو، مايو/يونيو 2003؛ و المستكشف، نوفمبر 2003؛ مقال يُستشهد به على نطاق واسع حول الانقسامات الثقافية بين وجهات نظر ما قبل الحداثة والحديثة (التنوير) وما بعد الحداثة.
«لست مضطرًا لذلك«(مجلة IOS, المجلد 6, العدد 1, نيسان/أبريل 1996) و»أستطيع وسأفعل» (الفردانية الجديدة، خريف/شتاء 2011)؛ مقالات مصاحبة حول جعل سيطرتنا الحقيقية على حياتنا كأفراد.