Foi terrível. Eu tinha dez anos quando Hugo Chavez se tornou presidente em 1999, e a vida tornou-se muito deprimente. Já não éramos livres. Não havia mais respeito por nós como indivíduos. Não havia mais propriedade privada.
Um professor de inglês de liceu reconheceu o meu individualismo. Apresentou-me ao ensaio de Ralph Waldo Emerson "Self-Reliance", aos romances de George Orwells 1984 e Animal Farm, à peça de Ibsen "The Enemy of the People", e ao romance One de David Karp.
Muito obrigado, Stuart e Elise, e sim, um agradecimento especial, especial a Elise. Empatizo com o que é fazer parte de um
Nasci em Belgrado, em Agosto de 1935, filho de um engenheiro mecânico doutorado e de uma mãe pianista formada em conservatório. NA BIBLIOTECA COM R
A ideia de um simpósio sobre a vida e o pensamento de Nathaniel Branden surgiu em 2012, dois anos antes da morte de Branden. O próprio Branden sabia...
O nosso novo vídeo da Sociedade Atlas "Draw My Life", este em Ayn Rand, tornou-se viral com meio milhão de visualizações no Facebook e escalada. Escrito em
O termo "figura paterna" expressa a influência e o exemplo que uma família pater tem sobre a maioria de nós. O pai de Ayn Rand nasceu Zelman.
Para o bem ou para o mal - e geralmente para as melhores mães - são os indivíduos que têm a maior influência sobre as nossas primeiras vidas. Anna Rosenb
O dia 22 de Abril marca o aniversário de Vladimir Nabokov. Nascido em 1899, este escritor tinha semelhanças e diferenças em relação aos seus compatriotas russos.
Duas cenas da Parte 1 do Atlas Shrugged ilustram o princípio de Ayn Rand de que quando as pessoas se envolvem no comércio voluntário, trocando valor por valor, estão a tratar-se não "como senhores ou escravos, mas como iguais independentes" - a forma mais elevada de respeito humano.
Numa cena dramática do Atlas Shrugged Part 2 , Hank Rearden diz a um jovem burocrata pragmático: "Tente verter uma tonelada de aço sem princípios rígidos". A sua observação expressa a profunda percepção de Ayn Rand sobre o papel dos princípios na vida humana, desde a ciência e tecnologia até à ética e à política.
Esta cena, em que Dagny Taggart confronta o seu irmão James sobre a necessidade de actualizar uma linha ferroviária, ilustra a diferença entre a sua racionalidade e o seu pensamento de segunda mão. Dagny está concentrado nos factos ao lidar com a realidade de um naufrágio; James está concentrado nas opiniões de outras pessoas.
No famoso "discurso do dinheiro", Francisco d'Anconia responde à afirmação bíblica "o dinheiro é a raiz de todo o mal", explicando a verdadeira essência do dinheiro. O dinheiro é um meio de troca, o meio pelo qual as pessoas trocam valor por valor. E representa o facto de que a riqueza deve ser criada pela produção.
No início do Atlas Shrugged Part 1 , Hank Rearden tem duas conversas que ilustram o conflito entre fabricantes e tomadores. Hank fez a sua riqueza ao criar valor no seu negócio. O seu irmão dependente, Phillip, é um tomador, pedindo com toda a justiça caridade; assim como os políticos e capitalistas amigos que apreendem a riqueza pela força.
Quando Hank Rearden é julgado por violar uma regulamentação governamental imposta aos seus negócios, ele invoca o princípio de que os indivíduos são fins em si mesmos, com o direito moral de prosseguirem as suas próprias vidas e bem estar - incluindo o direito de gerirem os seus negócios através do julgamento da sua própria mente e de guardarem os frutos do seu trabalho.
Quando a lei "Equalização de Oportunidades" força Hank Rearden a vender a maioria das suas empresas, vemos porque é que os direitos de propriedade são direitos humanos essenciais. Juntamente com os direitos de contrato, eles permitem a todos, incluindo produtores de sucesso como Hank, fazer planos racionais e de longo prazo.
O princípio de Karl Marx "de cada um segundo a sua capacidade, de cada um segundo as suas necessidades" não é um ideal moral, como muitas pessoas acreditaram. É flagrantemente injusto, uma receita para acorrentar o indivíduo ao colectivo e forçar o sacrifício de todos a todos.
Quando Hank Rearden é julgado por violar uma regulamentação governamental imposta aos seus negócios, ele invoca o princípio de que os indivíduos são fins em si mesmos, com o direito moral de prosseguirem as suas próprias vidas e bem estar - incluindo o direito de gerirem os seus negócios através do julgamento da sua própria mente e de guardarem os frutos do seu trabalho.
Uma série de cenas da Parte 1 ilustra a visão de Ayn Rand sobre a unidade da mente e do corpo, o espiritual e o material, tanto no trabalho como no amor. Este tema é ilustrado pelo contraste entre as duas mulheres na vida de Hank Rearden: Dagny Taggart, o seu parceiro de negócios que se torna seu amante, e a sua esposa Lillian.
O primeiro produtor de carvão Ken Danagger explica a Dagny Taggart porque é que ele está a abandonar o seu negócio. O governo impôs-lhe regulamentos onerosos, e ameaça agora prendê-lo por um acordo comercial honesto com Hank Rearden.
