ملخص تنفيذي

جيفري هاميل (دكتوراه، جامعة تكساس، أوستن) هو أستاذ الاقتصاد في جامعة ولاية سان خوسيه، كاليفورنيا. وهو مؤلف تحرير العبيد، استعباد الرجال الأحرار (1996) وتم تقديمه هنا فقدان الوزن الثقيل والحرب الأهلية الأمريكية (2012).

1. وصف الجنوبيون العبودية بأنها «مؤسستهم الغريبة». ومع ذلك، فإن العبودية قديمة قدم التاريخ وكانت حاضرة في جميع الحضارات - ووجودها الرئيسي في معظم الحضارات. في الآونة الأخيرة فقط أصبحت العمالة الحرة هي القاعدة، لذلك ربما تكون «المؤسسة الغريبة». يمكن أن يساعدنا فهم الحقائق والمبادئ الاقتصادية في العمل على فهم أفضل لكيفية هزيمة الحرية للعبودية.
2. هل كانت العبودية مربحة اقتصاديًا؟ وجهة نظر واحدة - وجهة نظر آدم سميث، لـ
   على سبيل المثال - كان أن العبودية كانت غير مربحة لأنها كانت اقتصادية
   غير فعال. الموقف الأحدث، الذي جادل به الاقتصادي الحائز على جائزة نوبل روبرت فوغل والمؤلف المشارك ستانلي إنجلمان، هو أنه منذ العبودية كانت مربحة يجب أن يكون فعالة. يجادل هاميل: «كلا الموقفين خاطئين جزئيًا (وكذلك صحيحًا جزئيًا)».
3. أطروحة هاميل الرئيسية هي أن العبودية كانت «خسارة فادحة»، أي نقل لـ
   الثروة التي تتجاوز فيها الخسائر المكاسب، مما يجعل جميع أفقر في المتوسط. فكر في اللص الذي يكسر نافذتك لسرقة الاستريو الخاص بك: «الاستريو هو خسارة لك ومكسب للسارق، لكن النافذة المكسورة هي مجرد خسارة».
4. سمحت العبودية لمالكي العبيد بنقل الثروة من العبيد إلى أنفسهم، وبالتالي الاستفادة من أنفسهم على حساب العبيد، لكن «العبودية قبل الحرب فرضت أيضًا خسارة كبيرة على الاقتصاد الجنوبي» (ص 15).
5. علاوة على ذلك، يقول هاميل، بما أن الخسائر الاقتصادية الإجمالية تجاوزت تلك المكاسب، للاستمرار في الوجود «اعتمد النظام على الإعانات من الحكومات على جميع المستويات: المحلية والولائية والوطنية» (ص 16) أرباب العمل الحر، على سبيل المثال، يفعلون ذلك لا يخشون أن يهرب عمالهم، ولكن أصحاب العبيد فعل يخشون أن عبيدهم سيفعلون ذلك، لذا فإن النفقات الإضافية - في حالة قوانين العبيد الهاربين، التي تتحملها الحكومة - لإعادة العبيد الهاربين، هي تكلفة إضافية كبيرة وإعانة لمالكي العبيد.
6. في قياس الإجمالي عدم الكفاءة بالنسبة للعبودية، هناك تباين قوي بين «الإنتاجية النسبية لمزارع العبيد مقابل المزارع الحرة، في الشمال والجنوب» بشكل كبير. جزء من الاختلاف تحفيزي، بالنظر إلى أن المزارعين الأحرار يتمتعون بحقوق الملكية اختار محاصيلهم وساعاتهم وأساليبهم، والوصول إليها احتفظ جميع العائدات. العبيد لا يختارون ولا يكسبون الأرباح. ومع ذلك، فإن الاختلافات الإجمالية في الكفاءة متغيرة وتعتمد جزئيًا على المنتجات المحددة والتقنيات المتاحة.
7. كما أن الافتقار إلى الابتكار، وخاصة في مجال التكنولوجيا، يجعل اقتصادات العبيد أقل كفاءة. على سبيل المثال، يتم استثمار رأس مال مالك العبيد في عبيده، مما يعني أنه ليس لديه رأس المال المتاح للاستثمار في الابتكار والتكنولوجيا. في عالم أوسع من الاستثمار الحر في الابتكار التكنولوجي، ستصبح العبودية «محكوم عليها بالفشل الاقتصادي».

​

اقرأ كتاب هاميل فقدان الوزن الثقيل والحرب الأهلية الأمريكية هنا. ملخص بقلم ستيفن هيكيس، 2020.

انظر التالي:

1. آرت كاردن، «العبودية لم تثري الأمريكيين»
2. ديردري نانسن مكلوسكي، «العبودية والإمبريالية لم تثري أوروبا»
3. ستيفن هيكيس، «مكافحة العبودية في الأمريكتين: كتاب تمهيدي»

‍