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O que é a Filosofia?

O que é a Filosofia?

3 Mins
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June 14, 2010

Question: What is philosophy?

In order to live, man must act; in order to act, he must make choices; in order to make choices, he must define a code of values; in order to define a code of values, he must know what he is and where he is––i.e., he must know his own nature (including his means of knowledge) and the nature of the universe in which he acts––i.e., he needs metaphysics, epistemology, ethics, which means: philosophy. ––Ayn Rand, The Romantic Manifesto

If Objectivism is a philosophy, the first question to ask is "What is philosophy?"

A philosophy is a comprehensive system of ideas about the world and our place in it, about human nature, about the validity of our knowledge, about the values we should pursue, for ourselves and in our relationships to others. It is a guide for living, because it addresses the course we take in life.

Philosophy has distinct branches that address fundamental questions:

  • Metaphysics (What is reality?)
  • Epistemology (How do I know?)
  • Ethics (What is important for life as a human being?)
  • Politics (What is the purpose of government?)
  • Aesthetics (What is the role of art?)

The most widespread philosophical systems are religions such as Christianity, Judaism, Islam, or Buddhism. Each religion is a philosophy with its own specific views on issues in each branch. The belief in God, or gods, or a realm beyond the natural world is a metaphysical belief. Many religions have a lot to say about ethics, values, and moral principles.

What is ancient greek philosophy study guide

But religions are only one type of philosophy. In ancient Greece, for example, Plato and Aristotle developed distinctive philosophical systems to address all the major issues, from metaphysics to aesthetics, but did not include the idea of a personal god. Objectivism is similar in this respect.

In politics, philosophical views are often known as ideologies, such as liberalism, conservatism, socialism, and libertarianism. Political philosophies like these offer systematic views on issues such as the proper functions of government, the rights of individuals, and the role of democracy.


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David Kelley

SOBRE O AUTOR:

David Kelley

David Kelley é o fundador da The Atlas Society. Filósofo profissional, professor e autor best-seller, tem sido um dos principais defensores do Objectivismo durante mais de 25 anos.

David Kelley Ph.D
About the author:
David Kelley Ph.D

David Kelley founded The Atlas Society (TAS) in 1990 and served as Executive Director through 2016. In addition, as Chief Intellectual Officer, he was responsible for overseeing the content produced by the organization: articles, videos, talks at conferences, etc.. Retired from TAS in 2018, he remains active in TAS projects and continues to serve on the Board of Trustees.

Kelley é um filósofo, professor e escritor profissional. Após ter obtido um doutoramento em filosofia pela Universidade de Princeton em 1975, entrou para o departamento de filosofia da Faculdade de Vassar, onde leccionou uma grande variedade de cursos a todos os níveis. Também ensinou filosofia na Universidade Brandeis e leccionou frequentemente em outros campi.

Os escritos filosóficos de Kelley incluem obras originais em ética, epistemologia e política, muitas delas desenvolvendo ideias objectivistas em nova profundidade e novas direcções. Ele é o autor de A Evidência dos Sentidos, um tratado de epistemologia; Verdade e Tolerância no Objectivismo, sobre questões do movimento Objectivista; Individualismo sem robustez: A Base Egoísta da Benevolência; e A Arte da Raciocínio, um manual de lógica introdutória amplamente utilizado, agora na sua 5ª edição.

Kelley deu palestras e publicou sobre uma vasta gama de tópicos políticos e culturais. Os seus artigos sobre questões sociais e políticas públicas apareceram em Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, e noutros locais. Durante a década de 1980, escreveu frequentemente para a Barrons Financial and Business Magazine sobre questões como o igualitarismo, imigração, leis de salário mínimo, e Segurança Social.

O seu livro Uma Vida Própria: Direitos Individuais e o Estado Providência é uma crítica às premissas morais do Estado social e à defesa de alternativas privadas que preservam a autonomia, a responsabilidade e a dignidade individuais. A sua aparição no ABC/TV especial "Ganância" de John Stossel, em 1998, suscitou um debate nacional sobre a ética do capitalismo.

Especialista reconhecido internacionalmente em Objectivismo, deu amplas palestras sobre Ayn Rand, as suas ideias, e as suas obras. Foi consultor para a adaptação cinematográfica de Atlas Encolhidoe editor de Atlas Encolhido: O Romance, os Filmes, a Filosofia.

 

Trabalho principal (seleccionado):

"Conceitos e Natureza: A Commentary on The Realist Turn (de Douglas B. Rasmussen e Douglas J. Den Uyl)", Reason Papers 42, no. 1, (Verão 2021); Esta crítica de um livro recente inclui um mergulho profundo na ontologia e epistemologia dos conceitos.

As Fundações do Conhecimento. Seis palestras sobre a epistemologia Objectivista.

"The Primacy of Existence" e "The Epistemology of Perception", The Jefferson School, San Diego, Julho de 1985

"Universals and Induction", duas conferências nas conferências da GKRH, Dallas e Ann Arbor, Março de 1989

"Cepticismo", Universidade de York, Toronto, 1987

"The Nature of Free Will", duas conferências no The Portland Institute, Outubro de 1986

"The Party of Modernity", Cato Policy Report, Maio/Junho de 2003; e Navigator, Nov 2003; Um artigo amplamente citado sobre as divisões culturais entre os pontos de vista pré-modernos, modernos (Iluminismo) e pós-modernos.

"I Don't Have To"(IOS Journal, Volume 6, Número 1, Abril de 1996) e "I Can and I Will"(The New Individualist, Outono/Inverno 2011); peças de acompanhamento para tornar real o controlo que temos sobre as nossas vidas como indivíduos.

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