Tornar a América novamente grata: Antídoto para a inveja e o direito

Nota do editor: Segue-se uma transcrição das observações de Jennifer Grossman na Convenção do Partido Libertário da Califórnia, a 16 de Fevereiro de 2020, em Culver City, Califórnia.

Muito obrigado por me terem convidado. Sei que a relação entre Objectivistas e Libertários nem sempre tem sido suave. Ayn Rand chamou aos libertários famosos "os hippies da direita". Quando ouvi pela primeira vez que pensei, isso não me soa assim tão mal? Afinal, cresci na geração que observava Hair, que tipo de hippies glamorizados, por isso para mim soou-me como um elogio.

Mas se a minha visão dos hippies está mais fora de Cabelo, a visão de Ayn Rand dos hippies era mais fora de Era Uma Vez em Hollywood, onde os hippies pareciam Greta Thunberg. Para ser mais preciso, disse Ayn Rand: "Os hippies são a demonstração viva do que significa abandonar a razão, e confiar nos seus instintos primordiais, impulsos, intuições, e caprichos...". Isso é um hippie? Soa muito mais a Presidente Trump.  

E digo isto como um residente de Malibu que não odeia realmente o presidente. Ou talvez devesse dizer, O residente de Malibu que não odeia o Presidente. Acabei de ser examinado à procura de vários vírus porque estava a viajar para o estrangeiro, e testei negativo para TDS. O que é um pouco espantoso, porque honestamente antes de deixar o país senti que era um toque a descer com ele. Apenas um toque minúsculo. Duas semanas fora de Malibu e viajar na Índia vai curá-lo.

É claro que duas semanas de viagem na Índia têm normalmente outros efeitos secundários menos agradáveis.

Quando se viaja para a Índia, demora normalmente cerca de 10 dias para que a disenteria se desenrole. Isso pode ser um pouco TMI, e foi um pouco duro, mas honestamente, não estou espantoso?    

Fiz uma grande viagem, Jaipur, Rambagh Palace, Taj Mahal - e a única pergunta que as pessoas me fazem é: "Ficaste doente?" A sério, é aborrecido, por isso, levei a responder: "Depende". E a pessoa dirá: "Depende": "Depende de quê?" E eu respondo: "Depende de quê?": "Depende". Não apenas para a incontinência urinária". Isso normalmente encerra a conversa ali mesmo. A propósito, não recomendaria que se dissesse isso num encontro. A menos, claro, que encerrar a conversa seja o seu objectivo.

Na verdade, nem sequer fiquei nada doente durante esta viagem à Índia - ajuda ter nascido lá. Perde-se o sotaque depois de alguns anos, e depois tem a robô-imunidade para o resto da sua vida. O meu sistema imunitário é robusto. Tenho quase a certeza que o tipo com quem me sentei ao lado no avião tinha o coronavírus, e eu nunca me senti melhor.  

Ao contrário de Elizabeth Warren. Ela teve uma semana difícil. Também ao contrário de Elizabeth Warren, não usei as minhas raízes indianas para me ajudar a entrar em Harvard. Não. Entrei em Harvard à moda antiga. E os meus pais ainda estão a pagar o suborno ao oficial de admissões. Estava a brincar. Eles já o pagaram.

Certo. De que estava eu a falar? Hippies de asa direita. O que me faz pensar, o que é exactamente um hippie de ala direita? Alguém que tem um bongo que se parece com uma arma de mão? Isso seria fixe. Eu não tenho um bongo em forma de pistola. A coisa hippie de extrema-direita que possuo é um tapete de ioga brasonado com a Bandeira de Gadsden. É a versão clássica, não o "No Step on Snek", mas a gramática e ortografia tradicional: "Don't Tread On Me" (Não Pise Sobre Mim).

O que é engraçado, porque quando se faz yoga está-se sempre a pisar o tapete. O problema é que, quando se faz yoga, desde que eu te tenho deixado tão contente, já nem sequer te importas com coisas como a ironia.

Por isso estou bastante tranquilo depois de todos estes anos de yoga, e a velha coisa Objectivista-Libertariano não me incomoda. Na verdade, posso dizer que estou grato por isso. Porque se não fosse por essa objecção dogmática Objectivista há muito tempo atrás de falar mesmo com libertários, eu não estaria aqui hoje convosco. Alguns de vós devem lembrar-se que foi David Kelley a falar com libertários na Laissez-Faire Books que deixou a sua excomunhão formal das fileiras do estabelecimento Objectivista, o que levou à sua fundação uma pequena organização de arranque chamada The Atlas Society, que tenho o privilégio de dirigir hoje.

Assim, enquanto que os meus colegas Open Objectivist são todos favoráveis aos libertários, os meus amigos conservadores republicanos podem ser bastante duros com os libertários, não só com base em diferenças políticas sinceras - e tudo bem - mas também com base em alguns estereótipos. Talvez o mais comum seja que os libertários sejam teóricos da conspiração. Vamos ver se isso é verdade.  

Por aplausos, quantas pessoas aqui acreditam que Jeffrey Epstein cometeu suicídio? OK, e quantas pessoas aqui acreditam que ele foi assassinado? OK, e quantas pessoas aqui pensam que ele foi assassinado pelos Clintons?

A propósito, namorei Jeffery Epstein. Um dos três gajos mais estranhos com quem já namorei. Eu vivia em Nova Iorque, tinha 27 anos - acho que era um pouco velho para ele. No nosso primeiro encontro, Jeffrey Epstein disse-me que queria mesmo, mesmo muito ter filhos. Sou tão ingénua que presumi que ele estava a falar de casamento e paternidade. Quem diria? De qualquer modo, nunca nos apercebemos, e eu deixei de lhe responder ao telefonema após alguns encontros. Quantas vezes é que um rapaz te pode levar ao Chuck E. Cheese's antes que se torne estranho? É estranho pensar que um gajo que eu fantasmava agora é na verdade - bem, sabes.

Por falar em romance, teve um bom Dia dos Namorados? Pode ser um pesadelo, se for solteiro. Mas lembre-se, por muito mau que tenha sido o seu Dia dos Namorados este ano, não foi tão mau como o de Harvey Weinstein. Pobre rapaz. Apenas nunca conheci a rapariga certa, acho eu.  

Porque não fazem cartões do Dia dos Namorados para pessoas reais? Como um que diz na frente, "Eu amar-te-ei sempre". E depois abre-se e a inscrição no interior diz: "Mas as coisas mudaram". Mesmo que se tenha um outro significativo, o Dia dos Namorados é sempre uma desilusão. Sabia que o Massacre de São Valentim de 1929 começou porque um tipo se esqueceu de comprar flores à sua mulher? O Dia de São Valentim foi realmente horrível para mim este ano. Nunca me senti tão só - Bem, é verdade, eu estava num comício do Joe Biden. Mas mesmo assim...

Tenho tido uma estranha história de encontros. A minha relação mais estranha foi quando namorava com um polícia. Foi excitante no início porque sempre tive uma fantasia de "parar e revistar". E não, nunca namorei com Michael Bloomberg... mas ele esteve sempre na minha pequena lista.

Bernie está a ter um bom começo na sua busca pela Casa Branca, mas ainda tem de ir ao encontro do seu oponente mais rico, mais influente e mais vicioso: O Comité Nacional Democrático. Bernie Sanders está entre os candidatos à nomeação democrata que competem entre si para ver quem pode oferecer as coisas mais "livres", com denúncias cada vez mais hostis e explícitas do capitalismo e daqueles que alcançaram sucesso económico.  

A deputada Alexandria Ocasio-Cortez e o senador Bernie Sanders disseram ambos que os bilionários não deveriam existir. Estas pessoas nunca ouviram falar da Lei das Espécies Ameaçadas de Extinção? Estamos a ficar sem bilionários, amigos. E, uma vez desaparecidos, eles desaparecem.  

Estes candidatos estão atentos às tendências demográficas. Uma sondagem recente revelou que 70% das pessoas entre os 23 e 38 anos de idade apoiariam um candidato socialista à presidência, 22% acreditam que "a sociedade seria melhor se toda a propriedade privada fosse abolida", e 45% acreditam que "todo o ensino superior deveria ser gratuito". Desse mesmo grupo, 78% disseram que viver na cave dos seus pais era "bastante doce".

Os da esquerda estão contentes com tais resultados, citando-os fantasticamente como prova das consequências do capitalismo desenfreado. Os da direita, alarmados com tais resultados, culpam-nos principalmente da amnésia histórica. Mas a abordagem do analfabetismo histórico é, na melhor das hipóteses, parte da resposta. O crescente apelo do socialismo é menos um caso de factos mal recordados e de história deturpada - do que um caso de maus valores. Uma cultura doentia. E como tal, podemos ver alguns dos candidatos acima citados menos como oportunistas exploradores do que como pústulas infectadas na face da política americana. Essa infecção, meus amigos, é uma DST - uma doença socialmente transmissível. É uma doença de ENVY, de VICTIMHOOD, de RESENTMENT, e de GREED, devidamente entendida, como Ayn Rand a descreveu, como o desejo dos não conquistados.

E a cura - pelo menos em parte - é a gratidão. Então porque é que a gratidão é importante? Primeiro: É a kryoptonite a invejar. Dois: É um antídoto para a vitimização. E três: É um antídoto para a vitimização: Neutraliza o cinismo.

Falemos do primeiro, a inveja.

Convencionalmente, o apelo do socialismo tem sido explicado em termos de altruísmo - uma preocupação auto-sacrificial para com os semelhantes, e o dever de colocar os outros à sua frente. No entanto, novas pesquisas - de Pew e Cato - aprofundam, confirmando o que Ayn Rand sempre soube: a inveja e a misantropia são igualmente importantes, se não mais, é provável que esteja a impulsionar exigências para um maior controlo governamental do que um desejo compassivo de ajudar os outros.

Nova pesquisa inovadora de Emily Ekins no Instituto Cato revela O ressentimento do sucesso tem cerca do dobro do efeito da compaixão ao prever apoio ao aumento das taxas marginais de imposto, redistribuição da riqueza, hostilidade ao capitalismo, e acreditar que os bilionários não deveriam existir.

Mas a gratidão é estar grato pelo que se tem - não cobiçar o que os outros têm. O Professor Robert Emmons, que é talvez o maior especialista mundial em gratidão, chama-lhe "antes de mais nada, uma forma de ver que altera o nosso olhar". E uma mudança de enfoque, afastando-se da obsessão com a desigualdade, e em direcção a um reconhecimento dos incríveis ganhos obtidos no nível de vida mesmo para os amerianos mais pobres, graças não ao socialismo mas ao capitalismo, colocaria o debate político num terreno muito mais saudável e realista.

Como o Senador Rand Paul coloca no seu excelente livro, O Caso Contra o Socialismo: "Estamos todos a ficar mais ricos, mas a esquerda está infeliz porque alguns estão a ficar mais ricos mais depressa? Essa crítica é menos um empreendimento científico do que uma exposição de inveja".

"Desde casas maiores a mais casas de banho, ar condicionado central, Internet de alta velocidade... É quase impossível encontrar uma medida do nível de vida que não tenha melhorado drasticamente nos últimos cinquenta anos".

"O capitalismo...permite aos trabalhadores comprar mais coisas para a mesma quantidade de horas trabalhadas. Não é necessário pedir desculpas pelo capitalismo - apenas elogios e espanto".

E eu acrescentaria, gratidão.

Muito bem, passemos à vitimização. Sob a justiça social, a vitimização tornou-se um caminho rápido para a atenção e o poder. As vítimas sabem que quando se agrupam as pessoas em classes e as põem umas contra as outras, desenvolve-se uma mentalidade de exploradores e explorados. O ressentimento segue-se.

Jussie Smollett é um exemplo de alguém que explora impiedosamente a justiça social para decretar uma farsa de crime de ódio, fazendo-se passar pela vítima, aparentemente, por nenhum outro motivo que não seja o de auto-valorização. A sua vitimização seguiu o roteiro da justiça social: "Transforme o luto em queixa". Encontrar alguém para ressentir, para culpar e para pagar".

Isso não funcionou muito bem para Jussie. Como disse o esquiador olímpico Alex Ferreira numa entrevista recente: "Nunca jogue a carta da vítima. O universo não jogará isso por si sob essa luz".

A melhor protecção contra um sentimento de vítima é um sentimento de gratidão. Mesmo que seja realmente uma vítima - mesmo que a sua casa arda, ou perca o emprego, ou sofra um dos muitos contratempos da vida. A forma de voltar a ter um sentido de agência, um sentido de poder, e um sentido de optimismo, é concentrar-se no que se tem, e não no que se perdeu.

Finalmente, passemos ao cinismo. Quanto ao nostrum de que o apoio ao socialismo é simplesmente o resultado do idealismo - de ter uma visão demasiado cor-de-rosa do nosso semelhante - a investigação de Pew revela o contrário para ser verdade: 73% dos adultos americanos com menos de 30 anos acreditam que as pessoas "apenas cuidam de si próprias" a maior parte do tempo. Uma percentagem semelhante (71%) diz que a maioria das pessoas "tentariam aproveitar-se de si se tivessem uma oportunidade", e seis em dez dizem que a maioria das pessoas "não é de confiança". E no entanto, esta é a mesma proporção que confiaria aos burocratas governamentais em nome do socialismo para tomarem decisões sensatas, justas e benevolentes, apoiadas pelo poder de investigar, regular, confiscar, e aprisionar.

Como Milton Friedman observou uma vez, tal pensamento toma "muitas coisas como garantidas". Digam-me apenas onde no mundo vão encontrar os anjos que vão organizar a sociedade para nós"?

Milton Friedman era céptico, mas os jovens socialistas de hoje são cínicos. E uma dose de gratidão far-lhes-ia bem. Com gratidão, como observa o Professor Emmons, "Primeiro, afirmamos que há coisas boas neste mundo. E segundo, percebemos que uma fonte do bem está fora de nós, o que nos permite ver como temos sido apoiados e afirmados por outras pessoas".

Por isso, nesse espírito, quero expressar a minha profunda gratidão, aos organizadores desta convenção, a todos vós que nela apareceram, e que trabalham para melhorar as nossas comunidades, as nossas cidades, o nosso estado, e a nossa nação, os Estados Unidos da América, que apesar das suas lutas permanecem nas palavras imortais de Ayn Rand: o maior, o mais nobre e, nos seus princípios fundadores originais, o único país moral na história do mundo.

Muito obrigado.