Marguerite - crítica de cinema

Por vezes pode dizer-se uma pequena mentira branca porque não se quer ferir os sentimentos de alguém. Mas as mentiras acabam muitas vezes em tragédia.

Este é o tema do filme francês Marguerite, agora em salas de cinema americanas. Marguerite oferece uma história por vezes divertida mas em última análise dolorosa "o imperador não tem roupa" de uma aspirante a cantora que está tão protegida da sua própria falta de talento que o final só pode ser trágico em termos de ópera.

CANTOR SEM TALENTO

O filme, baseado numa história verdadeira, estreia em França em 1920, onde um recital privado de caridade está a ser encenado no castelo da rica Baronesa Marguerite Dumont (Catherine Frot, interpretando uma personagem cujo nome parece emprestado à infeliz protagonista de Groucho Marx). Como padroeira da sociedade local Amadeus, ela colocou-se no programa para cantar para angariar dinheiro. Ela mata a ária "Rainha da Noite" da flauta mágica de Mozart. Ela não sabe como é má; não consegue realmente ouvir-se a si própria.

Reunimos o seu público já foi exposto a tais caricaturas antes, mas ela é a padroeira e isso é por uma boa causa. Eles aplaudem-na com todo o respeito. O seu marido, um promotor que enfrenta problemas financeiros, certifica-se de que tem problemas de carro como desculpa para chegar só depois do terrível gritar.

Lucien Beaumont (Sylvain Dieuaide), um crítico de jornais, e o seu amigo artista Kyrill Von Priest (Aubert Fenoy) entraram no caso apenas por convite e testemunharam a farsa. Mas escrever uma má crítica parece demasiado fácil. Por isso, a pedido de Kyrill, Lucien decide louvá-la aos céus. Ela é uma grande voz nova!

A ópera é o amor de Marguerite, a sua vida. Ela tem mil partituras musicais. Tem a sua fiel mordomo e pianista Madelbos (Denis Mpunga), que a acompanha com trajes e adereços que recolheu das suas obras preferidas. Ele sabe que ela não sabe cantar, mas dedica-se a protegê-la do ridículo.

NIILISMO DESTRUIDOR DE VALORES

Quando Marguerite lê a crítica de Lucien, fica entusiasmada e visita-o e a Kyrill com a ideia de a levar a cantar para o mundo exterior. Lucien tem dúvidas sobre o incentivo que lhe deu, mas Kyrill convida-a para actuar numa reunião que está a organizar num pequeno clube. Porque é que ele faria uma coisa dessas?

Kyrill reuniu uma audiência de homens de negócios, trabalhadores, soldadores e uma secção transversal geral da sociedade. Ele sobe ao palco para denunciar em voz alta todos os grupos ali representados. À medida que alguma vaia e começa a sair, tem Marguerite a sair com um manto branco sobre o qual projecta um filme sobre a carnificina da Primeira Guerra Mundial, enquanto ela faz uma interpretação horrenda da "Marselhesa", o hino nacional francês.

Quem estiver familiarizado com o romance de Ayn Rand The Fountainhead verá a semelhança entre o niilista Kyrill, que quer destruir todos os valores, e o personagem desse romance Ellsworth Toohey. Este último vilão, que como Lucien escreve uma coluna de jornal, quer derrubar o grande e o belo, e fá-lo elogiando o medíocre e o feio.

Mas Marguerite não vê isto. E Lucien, embora se sinta culpado, não se pode levar a dizer-lhe a verdade. Ela pensa que o problema era o público e decide reservar uma casa de ópera e dar um recital para os sofisticados parisienses.

NINGUÉM VAI DIZER A VERDADE?

Embora o seu marido dificilmente seja fiel ou atento a ela, ele tem amor suficiente para que ela tema a ideia de fazer figura de parva perante o mundo. Mas ele tem dificuldade em dizer-lhe a verdade. Ele espera que um treinador de voz que ele a convença a trazer para a ajudar a preparar-se para o seu recital lhe diga o quão horrível ela soa. Contudo, em parte porque Madelbos chantageou o treinador para aceitar o trabalho, o treinador de voz também não lhe dirá a verdade.

O que acontecerá quando ela actuar perante uma audiência imparcial? Pode alguma coisa mostrar-lhe a verdade?

MARGUERITE ENFRENTA A REALIDADE

Marguerite é excêntrica, mas é essencialmente inocente de grandes auto-enganos porque não consegue realmente ouvir como soa mal. O seu amor pela ópera e pelo canto é admirável, e ela é uma generosa benfeitora. E enquanto alguns que a protegem da verdade têm motivos de base, o seu marido, Madelbos, e, no final, Lucien, preocupam-se com ela. Estão rasgados a cada passo do caminho entre destruir as suas próprias aspirações ou deixar que as suas aspirações e o seu sentido de auto-estima sejam destruídos pelo riso irrisório e ridicularização de uma multidão objectiva. Eles são moralmente fracos.

Este filme mostra que pode ser terrivelmente doloroso ser honesto com aqueles que se ama, tal como pode ser doloroso ser honesto consigo mesmo. Mas a recusa de enfrentar a realidade não irá mudar os factos. Tal como a recusa em reconhecer uma doença física pode atrasar o tratamento e levar à morte do corpo, também a recusa em reconhecer factos sobre si próprio ou sobre os outros, incluindo limitações, pode levar à morte da alma.

Se aprecia que ser sincero pode ser difícil, encontrará no filme Marguerite uma forma estimulante de fortalecer a sua própria alma.