Partilha do fracasso económico e da prosperidade

Muitas empresas de "economia partilhada" estão em apuros! Os capitalistas de risco perderam milhões! É a beleza do capitalismo, melhorando as nossas vidas.

Sim, é isso mesmo. Não estou a ser mal-humorado. Mas no Salon, Steven Hill está. No The New York Times, Farhad Manjoo lamentou recentemente que as empresas de economia partilhada não estavam todas a prestar serviços cada vez mais baratos, cada vez melhores. Algumas falharam, e outras estão presas a oferecer luxos em vez de serviços de pão e manteiga. No seguimento do artigo do Times, Hill, que escreveu um livro de ódio, "O correio do ódio à economia solidária", condensou as suas descobertas num novo artigo com o título espantosamente longo de "Good riddance, gig economy":Uber, Ayn Rand e o espantoso colapso do sonho do Vale do Silício de destruir o seu trabalho".

FALHA EM ESTRADA DE MONTANHA DE AREIA

O artigo de Hill é, de um modo geral, bem pesquisado e cheio de relatos interessantes de empresas de economia partilhada que se tornaram mais parecidas com o Myspace do que com o sucesso do Facebook. Hill resume, dando um pequeno golpe na Ayn Rand porque. . porque não?

Ironicamente, muitos destes startups de inspiração Ayn Rand-inspired foram mantidos vivos por subsídios do tipo do capital de risco que, por várias razões, estão a começar a secar. Sem esse tipo de "bem-estar VC", estas empresas estão a ter de aumentar os seus preços, e têm cada vez mais dificuldade em reter clientes suficientes no ponto de preço mais elevado. Consequentemente, algumas destas startups estão a vacilar; outras estão a falhar completamente.

Vale a pena ler o artigo de Hill se ignorar a editorialização socialista. Hill zombam dos CEOs que dizem ter "pivotado" quando realmente fecharam. Entre as muitas empresas cujas histórias ele conta, ele dilata um pouco a Exec, uma antiga aplicação que tentava tornar os assistentes executivos fáceis e convenientes de contratar para trabalhos estranhos, como Uber fez com os passeios de carro. O antigo CEO da Exec, Justin Kan, escreveu um longo blogue sobre as suas lições de take-away. Basicamente, Kan não percebeu que os bons assistentes não ficam à espera de trabalho ocasional a 20 dólares por hora (menos impostos). Por isso, a sua empresa foi devorada pela necessidade de pagar reembolsos por trabalhos mal feitos e pela procura de bons trabalhadores.

Longe de destruir empregos, a economia solidária cria oportunidades de emprego onde antes havia menos ou nenhum.

Snarks sobre capitalistas de risco da Sand Hill Road em Menlo Park, Ca (o coração do Vale do Silício) que não compreendem as pessoas comuns. Mas na realidade, os VCs deveriam ser aplaudidos por experimentarem. Eles estão a subsidiar tentativas de criar grandes novos mercados e ligar os trabalhadores ao trabalho em grande escala. E, claro, se tiverem êxito, esperam lucrar como loucos, e porque não o fariam? Hill deveria agradecer-lhes, em vez de os odiar.

AYN RAND E O MERCADO

Hill parece pensar que o "libertário Ayn Randism" significa "libertário Ayn Randism":

1. Alguns são "Mestres do Universo" e os peões não são.(Este é o reverso da opinião de Rand. O objectivismo sustenta que todas as pessoas têm direitos iguais e que qualquer pessoa pode ser moralmente digna).

2. Todos os negócios serão bem sucedidos. (Mas, claro, a maioria não o faz. Muitas empresas falham. Isso faz parte de um mercado livre. Até mesmo Henry Ford teve duas empresas que fracassaram antes da sua Ford Motor Company se tornar um mega-sucesso).

3. Pode-se fazer um mercado pago funcionar para tudo (mas é claro que não se pode. Todas as transacções sociais podem e devem ser formas de comércio, mas nem todo o comércio pode ou deve ser por dinheiro. Um caso amoroso é um comércio de admiração mútua. Torná-lo comercial e tem prostituição).

A economia solidária é realmente uma economia comercial. Quando contrata um Uber ou reserva um AirBnB, está a ligar-se directamente a um vendedor que quer fazer um negócio consigo. A tecnologia da informação tornou mais fácil do que nunca para os produtores encontrar clientes, para os serviços serem classificados, e para os produtores serem pagos. Isto fez baixar os custos de transacção (pesquisa, publicidade, escrituração) para todos os tipos de serviços. As empresas de economia mista estão a tentar construir esta nova realidade de baixo custo de transacção e obter lucros ligando milhões de pessoas umas às outras, para que possam negociar.

A economia partilhada permite-nos a todos usar o nosso tempo de forma mais eficaz, e viver como empreendedores das nossas próprias vidas. Abriu mercados mais livres em áreas, como táxis e hotéis, que foram estultificadas e corrompidas pela regulamentação. Mas a razão de amar o mercado livre é porque ele nos permite controlar as nossas próprias vidas.

Longe de destruir empregos, a economia solidária cria oportunidades de emprego onde antes havia menos ou nenhum. Demasiado enfoque nas empresas de táxis que perderam para Uber. Muito poucos se concentram no enorme aumento do número de taxistas, agora que Uber libertou o mercado. E muito poucos se concentram no tempo e dinheiro poupado por aqueles de nós que conseguem arranjar uma viagem Uber rapidamente em vez de esperar mais tempo por um táxi de preço mais elevado.

Hill não parece compreender isto. Ele quer que todos os trabalhadores obtenham magicamente grandes empregos e nunca corram riscos. Ele parece pensar que os programas de bem-estar do governo, que têm desperdiçado centenas de biliões de dólares a pouco ou nenhum bom resultado, e que são rígidos e incrivelmente burocráticos, são maravilhas de criação de valor. Entretanto, ele só oferece escárnio e insultos aos investimentos do Vale do Silício na procura de uma melhor forma de fazer mercados.

Quando os investidores numa nova indústria falham, é o seu próprio dinheiro que perderam. Devemos honrá-los, por trabalharem para melhorar a vida, e por colocarem o seu dinheiro onde as suas bocas estão. Se ao menos os socialistas como Hill fizessem o mesmo.

"O princípio do comércio é o único princípio ético racional para todas as relações humanas, pessoais e sociais, privadas e públicas, espirituais e materiais. É o princípio da justiça". -Ayn Rand

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