Emoções

Perguntas: Qual é a visão objectivista das emoções? A filosofia não é bastante fria e calculista? Como se pode ficar entusiasmado com a ideia de que uma transacção comercial é o modelo e ideal para todo o contacto humano?

Resposta: O objectivismo vê as emoções como o resultado e o reflexo dos juízos de valor de um indivíduo. As nossas reacções emocionais a acontecimentos, pessoas e opiniões baseiam-se nos nossos valores mais íntimos. Por conseguinte, estão enraizadas no sistema de valores do indivíduo, e surgem a partir dele.

Ayn Rand escreveu que "as emoções são o resultado automático dos juízos de valor do homem integrados pelo seu subconsciente; as emoções são estimativas daquilo que aumenta os valores do homem ou os ameaça, aquilo que é a seu favor ou contra ele - calculadoras de luz dando-lhe a soma dos seus lucros ou perdas". ("The Objectivist Ethics", The Virtue of Selfishness, p. 30)

Pessoas diferentes têm reacções diferentes a uma mesma coisa devido a valores diferentes. Os valores não são algo automático com que nascemos - eles são adquiridos. Mas podem ser objectivos, e os valores correctos são aqueles que são consistentes com a realidade e adquiridos através do exercício da razão.

Uma vez que as emoções reflectem valores, não são, como muitos afirmam, um guia de acção. Não nos podem dizer o que fazer ou o que é correcto: só as nossas mentes o podem fazer. "As emoções não são ferramentas de cognição". (Rand, Virtude do egoísmo, p. 32) Uma pessoa que usa as suas emoções como guia para a acção só será inconsistente e fracassada, uma temível confusão de contradições.

As emoções podem, no entanto, ser transmissões instantâneas dos valores de uma pessoa e, neste sentido, podem muitas vezes ser úteis. É muito difícil disfarçar ou esconder as emoções, pelo que podem ser um factor revelador no julgamento de uma pessoa.

O objectivismo está longe de ser frio e calculista. Por vezes é visto dessa forma porque enfatiza a supremacia da razão como a base de toda a acção humana. A visão comum da razão é que ela não é compatível com a emoção, mas a visão objectivista das emoções não suporta qualquer dicotomia deste tipo. As emoções são racionais, se baseadas em valores consistentes.

O objectivismo advoga a felicidade como aspiração última para cada indivíduo. Nas palavras de Rand, a sua filosofia é "o conceito do homem como um ser heróico, tendo a sua própria felicidade como o propósito moral da sua vida...". ( Atlas Encolhido , apêndice). A felicidade não se refere a uma distorção hedonista, mas a uma felicidade a longo prazo baseada na racionalidade, moralidade, integridade e produtividade. "A felicidade não deve ser alcançada ao comando de caprichos emocionais...A felicidade é um estado de alegria não contraditório - uma alegria sem penalização ou culpa, uma alegria que não colide com nenhum dos seus valores e não trabalha para a sua própria destruição...A felicidade só é possível a um homem racional, o homem que não deseja senão objectivos racionais, não procura senão valores racionais e não encontra o seu trabalho em nada mais do que acções racionais". (O discurso de Galt, Atlas Encolhido p. 948). O objectivismo defende a integridade inabalável, a justiça e o interesse próprio racional. Mas todas estas são virtudes, e as virtudes dificilmente são frias ou calculistas.

Uma transacção comercial é, de facto, uma boa representação de uma interacção humana ideal. Encarna os valores da produtividade, justiça e integridade. O comércio de valores (de qualquer tipo) é o princípio mais importante e justo de todas as relações humanas e uma transacção comercial exemplifica melhor o comércio do que qualquer outra coisa. Para uma pessoa que ama o seu trabalho, transaccioná-lo em troca de dinheiro é uma afirmação da sua vida e produtividade. Representa, portanto, tudo o que ele valoriza. Uma transacção é uma situação vantajosa para todos quando feita livremente, porque ambos os lados beneficiam dela, e ambos os lados são mais felizes. O comércio em todas as esferas é benéfico, quer seja uma transacção comercial, quer uma relação humana baseada em valores.

Para mais informações sobre o valor do dinheiro e o valor do comércio, recomendo a leitura Atlas Encolhido especialmente o discurso de Francisco d'Anconia (p. 387-391).

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