Atlas Shrugged promove uma filosofia da razão, encarnada na greve dos homens da mente. Isso não significa suprimir emoções; significa saber como o pensamento e o sentimento, a cabeça e o coração, trabalham em conjunto numa boa vida.
Atlas Shrugged é mais do que um thriller político. É uma história de amor. O que é o amor? É egoísta ou altruísta? (Apresentando clips do Atlas
Atlas Shrugged é mais do que um thriller político. É uma história de amor. O que é o amor? É egoísta ou altruísta? (Apresentando clips do Atlas Encolhido Parte III .)
Atlas Encolhido Parte III, a parte final da trilogia cinematográfica do romance de Ayn Rand de 1957, está agora nas salas de cinema. Os seus produtores estão em
ATLAS SUMMIT 2014 -- Why did John Galt say: “I was an inventor. I was one of a profession that came last in human history and will be first
Salon.com odeia Ayn Rand e o Objectivismo. A última prova é um jab gratuito, o tarring AWriter Sean McElweeyn Rand um conservador e...
O dispositivo central da parcela no Atlas Shrugged de Ayn Rand é a greve dos produtores liderada por John Galt. E o objectivo essencial do
1967: Ayn Rand is interviewed on WKCR, a Columbia University student-run radio station. She is asked about the reason for hostility and the "deep antagonism" that some critics of capitalism express toward it.
Ayn Rand responde a perguntas de estudantes sobre a diferença entre Objectivismo e Nietzscheism.
In the 1970s, I attended courses taught by Leonard Peikoff and Alan Blumenthal. Ayn Rand was often present and I got to know her a bit...
Mitch McConnell, líder das minorias do Senado do Partido Popular, diz que os republicanos "perderam muitas vezes de vista o facto de o nosso eleitor médio não ser John Galt.
Duas cenas da Parte 1 do Atlas Shrugged ilustram o princípio de Ayn Rand de que quando as pessoas se envolvem no comércio voluntário, trocando valor por valor, estão a tratar-se não "como senhores ou escravos, mas como iguais independentes" - a forma mais elevada de respeito humano.
Numa cena dramática do Atlas Shrugged Part 2 , Hank Rearden diz a um jovem burocrata pragmático: "Tente verter uma tonelada de aço sem princípios rígidos". A sua observação expressa a profunda percepção de Ayn Rand sobre o papel dos princípios na vida humana, desde a ciência e tecnologia até à ética e à política.
Esta cena, em que Dagny Taggart confronta o seu irmão James sobre a necessidade de actualizar uma linha ferroviária, ilustra a diferença entre a sua racionalidade e o seu pensamento de segunda mão. Dagny está concentrado nos factos ao lidar com a realidade de um naufrágio; James está concentrado nas opiniões de outras pessoas.
No famoso "discurso do dinheiro", Francisco d'Anconia responde à afirmação bíblica "o dinheiro é a raiz de todo o mal", explicando a verdadeira essência do dinheiro. O dinheiro é um meio de troca, o meio pelo qual as pessoas trocam valor por valor. E representa o facto de que a riqueza deve ser criada pela produção.
No início do Atlas Shrugged Part 1 , Hank Rearden tem duas conversas que ilustram o conflito entre fabricantes e tomadores. Hank fez a sua riqueza ao criar valor no seu negócio. O seu irmão dependente, Phillip, é um tomador, pedindo com toda a justiça caridade; assim como os políticos e capitalistas amigos que apreendem a riqueza pela força.
Quando Hank Rearden é julgado por violar uma regulamentação governamental imposta aos seus negócios, ele invoca o princípio de que os indivíduos são fins em si mesmos, com o direito moral de prosseguirem as suas próprias vidas e bem estar - incluindo o direito de gerirem os seus negócios através do julgamento da sua própria mente e de guardarem os frutos do seu trabalho.
Quando a lei "Equalização de Oportunidades" força Hank Rearden a vender a maioria das suas empresas, vemos porque é que os direitos de propriedade são direitos humanos essenciais. Juntamente com os direitos de contrato, eles permitem a todos, incluindo produtores de sucesso como Hank, fazer planos racionais e de longo prazo.
O princípio de Karl Marx "de cada um segundo a sua capacidade, de cada um segundo as suas necessidades" não é um ideal moral, como muitas pessoas acreditaram. É flagrantemente injusto, uma receita para acorrentar o indivíduo ao colectivo e forçar o sacrifício de todos a todos.
Quando Hank Rearden é julgado por violar uma regulamentação governamental imposta aos seus negócios, ele invoca o princípio de que os indivíduos são fins em si mesmos, com o direito moral de prosseguirem as suas próprias vidas e bem estar - incluindo o direito de gerirem os seus negócios através do julgamento da sua própria mente e de guardarem os frutos do seu trabalho.
